হাদীস: “ইয়াহুদী ও খৃস্টানদের ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত, তারা তাদের নবীদের সমাধিসমূহকে উপাসনালয়ে পরিণত করেছে।’’
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ:
«لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» قَالَتْ: فَلَوْلَا ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 529]
المزيــد ...
উম্মুল মুমেনিন ’আয়িশাহ্ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা সূত্রে বর্ণিত; তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে অসুস্থতা থেকে আর সুস্থ হয়ে উঠেননি, সে অসুস্থতা অবস্থায় বলেছেন:
“ইয়াহুদী ও খৃস্টানদের ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত, তারা তাদের নবীদের সমাধিসমূহকে উপাসনালয়ে পরিণত করেছে।’’ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা বলেন: এরূপ প্রথা যদি না থাকত তবে তাঁর কবরকেও খোলা রাখা হতো। তবে তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে, তার কবরকেও মসজিদ (সিজদার স্থান) বানানো হতে পারে।
[সহীহ] - [মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।] - [সহীহ মুসলিম - 529]
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময়ে, যাতে তাঁর অবস্থা গুরুতর হয়ে পড়েছিল এবং তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন, বলেছেন: আল্লাহ ইহুদি ও নাসারাদের লানত করেছেন এবং তাঁর রহমত থেকে বিতাড়িত করেছেন। কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ বানিয়েছে, যেমন তার উপর ঘর নির্মাণ করা, কবরের কাছে বা কবরের দিকে ফিরে নামাজ পড়া। তারপর তিনি (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই নিষেধ ও সতর্কবাণী এবং সাহাবায়ে কেরামের এই আশঙ্কা না থাকত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরের সাথে ইহুদি ও নাসারাদের মতো আচরণ করা হবে, তাহলে তাঁর কবরকে বিশেষভাবে প্রকাশিত করা হত।
হাদীসের শিক্ষা
- এটি তাঁর শেষ উপদেশগুলোর মধ্যে একটি, যা এর বিশেষত্ব এবং গুরুত্বের প্রতি ইঙ্গিত করে।
- কবরকে মসজিদ বানানো এবং জানাযার নামাজ ছাড়া কবরের কাছে নামাজ পড়ার উদ্দেশ্যে যাওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ এবং হারাম। কারণ, এটি মৃত ব্যক্তিকে অতি সম্মান করা, তার কবর প্রদক্ষিণ করা, তার কোণগুলিতে হাত বুলানো এবং তার নামে ডাকার দিকে নিয়ে যায়। আর এসবই শিরক এবং এর মাধ্যম।
- রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাওহীদের প্রতি অত্যন্ত গুরুত্ব দিতেন এবং কবরগুলোকে অতি সম্মান করার ব্যাপারে সতর্ক থাকতেন; কারণ এটি শিরকের দিকে নিয়ে যায়।
- আল্লাহ তা‘আলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কবরের কাছে শিরক করা থেকে রক্ষা করেছেন। তাই তিনি তাঁর সাহাবাগণ এবং পরবর্তীদেরকে তাঁর কবরকে বিশেষভাবে প্রকাশিত করা থেকে সংরক্ষিত রাখার জন্য অনুপ্রাণিত করেছেন।
- সাহাবীরা রাদিয়াল্লাহু আনহুম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপদেশ অনুযায়ী কাজ করেছিলেন এবং তারা তাওহিদে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ ছিলেন।
- ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের অনুকরণ করতে নিষেধ করা হয়েছে, এবং কবরের উপরে নির্মাণ করা তাদের রীতির মধ্যে একটি।
- কবরকে মসজিদ বানানো এবং কবরের কাছে বা কবরের দিকে ফিরে নামাজ পড়া, এমনকি যদি সেখানে মসজিদ নির্মাণ না করা হয় তবুও তা নিষিদ্ধ।
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: ইয়াহুদী ও খৃস্টানদের ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত, তারা তাদের নবীদের সমাধিসমূহকে উপাসনালয়ে পরিণত করেছে।’’ তারা যা করেছে তা থেকে তিনি সতর্ক করছিলেন। যদি তা না হতো তার কবরকে প্রকাশ করা হতো। তবে তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে, তার কবরকে সেজদার স্থান বানানো হতে পারে।
- হাদীস: ‘আমি সমস্ত অংশীদারদের অংশীদারি [শিরক] থেকে মুক্ত। যদি কেউ এমন আমল করে যাতে সে আমার সাথে অন্য কাউকে শরীক করেছে, তাহলে আমি তাকে ও তার শির্ককে বর্জন করি।
- হাদীস: তোমাদের কাউকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করা থেকে আমি আল্লাহর কাছে মুক্ত। কেননা আল্লাহ তাআলা আমাকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। যেমন তিনি ইবরাহীম আলাইহিস সালামকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আর আমি যদি আমার উম্মত থেকে কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম তাহলে অবশ্যই আবু বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম।
- হাদীস: তোমরা আমার বিষয়ে বাড়াবাড়ি করো না, যেমনটি খৃষ্টানরা ইবন মারইয়্যাম সম্পর্কে বাড়াবাড়ি করেছে। আমি কেবল বান্দা। তাই তোমরা বল, আল্লাহর বান্দা ও তার রাসূল।
- হাদীস: আপনার সুপারিশ দ্বারা কে বেশি সৌভাগ্যবান? তিনি বললেন, যে ব্যক্তি তার অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে বলে লাইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া সত্যিকার কোনো ইলাহ নেই)।
- হাদীস: যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া (সত্য) কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল এবং ঈসা আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আর তাঁর বাণী যা তিনি মারইয়ামের মধ্যে নিক্ষেপ করেছেন এবং তাঁর রূহ। আর জান্নাত সত্য ও জাহান্নাম সত্য। তাকে আল্লাহ তাআলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন; তাতে সে যে কর্মই করে থাকুক না কেন।
- হাদীস: যে ব্যক্তি এ অবস্থায় মারা গেল যে, সে আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্য কোনো শরীককে ডাকে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।