Hadis: «Allah Yahudi ve Hıristiyanlara lanet etsin. Onlar, peygamberlerinin kabirlerini mescidler edindiler.»

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: «لعن الله اليهود والنصارى؛ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنبيائهم مساجد». قالت: ولولا ذلك لأُبْرِزَ قبره؛ غير أنه خُشِيَ أن يتخذ مسجدًا.
[صحيح] - [متفق عليه]

Âişe -radıyallahu anha-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bir daha kalkamadığı hastalığı sırasında şöyle buyurdu: «Allah Yahudi ve Hiristiyanlara lanet etsin. Onlar, peygamberlerinin kabirlerini mescidler edindiler.».Âişe -radıyallahu anhâ- dedi ki: Böyle olmasaydı kabri zahir olurdu. Ancak onun kabrinin mescit edinilmesinden korkuldu.
[Sahih Hadis] - [Muttefekun Aleyh]

Şerh

Allah Tealâ, Rasullerini tevhidi yayıp, gerçekleştirmek için göndermiştir. Bu resullerin en hayırlısı ve en faziletlisi olan Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, bu hususta ve şirke vesile olan şeyleri engelleme konusunda çok gayretli bir kimse idi. Vefat ettiği hastalığında Nebi -sallallahu aleyhii ve sellem- ile Aişe radıyallahu anhâ ilgilendi ve O'nun değerli ruhunun kabzedildiği anda orada hazır bulundu. Aişe radıyallahu anhâ bu olayın Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem'in- (bir daha yerinden) kalkamadığı hastalığında olduğundan bahsetmiş ve O'nun kabrinin yanında namaz kılınmasından ve oranın mescid edinilmesinden korkmuştur.Bu durum, Allah Teâlâ'nın bırakılıp O'na ibadet edilmeye sebep olabilirdi. Zira Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ''Allah, yahudi ve Hiristiyanlara lanet etsin.Onlar.peygamberlerinin kabirlerini mescidler edindiler''.Onlara lanet okuyor ya da Allah'ın onlara lanet ettiğini haber veriyor.Bu da bize, bu olayın Nebi sallallahu aleyhive sellem'in hayatının sonunda olduğunu ve bu olayın nesh edilip, iptal olmadığını açıklıyor. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, Onların yaptıklarına karşı bizi uyarıyor.Bunun için sahabe -radıyallahu anhum- onun muradını anladılar.Onun kabrini Âişe -radıyallahu anhâ'nın- odasının içine yaptılar.Ne sahabelerden ne de onlardan sonra gelen seleften .Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in kabrine girip orada namaz kılmak ve dua etmek istemeyi kast ettikleri nakledilmiştir. Sünnet, bidat ile değiştirilene kadar bu durum böyle devam etmiştir. .işte bundan sonra artık kabirlere yolculuk yapılır olmuştur.Allah, peygamberini kabrinin yanında yapılmasını kerih gördüğü bu şeyden üç kalın örtü ile korudu.Hiç bir bidat ehli bunun arasından girme fırsatı bulamaz.