حديث: „Аллах је забранио као и Његов Посланик трговање вином, стрвином, свињама и киповима.“

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ عَامَ الفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ:
«إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالمَيْتَةِ وَالخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ المَيْتَةِ، فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: «لاَ، هُوَ حَرَامٌ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: «قَاتَلَ اللَّهُ اليَهُودَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2236]

Од Џабира бин Абдуллаха, Аллах био задовољан њима, се преноси да је чуо Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да каже у Меки на дан њеног освојења:
„Аллах је забранио као и Његов Посланик трговање вином, стрвином, свињама и киповима.“ Тада је речено: „Аллахов Посланиче, шта мислиш о лоју стрвине; њиме се мажу лађе, масте коже (при штављењу) и свет од њега прави себи свеће?“ „Не, то је забрањено“, одговорио је. Након тога, Посланик је рекао: „Аллах је проклео Јевреје! Он им је забранио лој, а они су га истопили, те затим продали и јели његову вредност."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 2236]

الشرح

Џабир бин Абдуллах, Аллах био задовољан њима, је чуо Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, како говори на дан освојења Меке: „Аллах и Његов Посланик су забранили купопродају са алкохолом, стрвином, свињом и киповима.“ Неко упита: „Аллахов Посланиче, а да ли је дозвољено да тргујемо са лојем стрвине? Њиме мажемо лађе, мастимо коже при штављењу и људи од њега праве свеће.“ „Не, трговина са њим је забрањена“, одговори Посланик, те затим рече: „Нека Аллах уништи Јевреје! Он им је забранио лој животиња, а они су га истопили, те потом продали и користили ту зараду.“

من فوائد الحديث

1. Ен-Невеви је рекао: „Муслимани су сагласни да није дозвољено трговати стрвином, алкохолом и свињама.“
2. Ел-Кади Ијад је казао: „Овај хадис нам указује да није дозвољена трговина оним што нам није дозвољено да конзумирамо, или да га користимо. То нам је у хадису конкретно појашњено на примеру лоја.“
3. Ибн Хаџер каже: „Контекст хадиса снажно подупире став већине учењака који су казали да се речи Аллаховог Посланика: ‘То је забрањено’, односе на купопродају, а не на коришћење.“
4. Неисправно је свако лукавство, сваки трик, свако заобилазно решење којим се дозвољава оно што је забрањено.
5. Ен-Невеви је казао: "Учењаци су истакли да уопштено значење забране трговине стрвином обухвата и забрану продаје тела неверника којег муслимани убију, а затим неверници затраже да се прода његово тело. У другом хадису се наводи да су муслимани на дан Хендека убили Невфела бин Абдуллаха ел-Махзумија, па су неверници нудили десет хиљада дирхема Аллаховом Посланику за његово тело. Но, он је то одбио и дао им је његово тело без новчане накнаде.“