නබි වදන: මෙලොව යහපත පිණිස වත්කම් නොගන්න” යනුවෙනි
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا».
[حسن لغيره] - [رواه الترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 2328]
المزيــد ...
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ප්රකාශ කළ බව අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු මස්ඌද් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් මෙසේ වාර්තා කරන ලදී:
"මෙලොව යහපත පිණිස වත්කම් නොගන්න” යනුවෙනි.."
[حسن لغيره] - [رواه الترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي - 2328]
ඉඩකඩම්, වතු යාය, කෙත්වතු (සීමාවකින් තොරව) අයිති කර ගැනීමෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වැළැක්වූහ. මක්නිසාදයත් එය මෙලොව වෙත කෑදර වීමට හේතුසාධකයක් මෙන්ම මතුලොවෙහි මතකයෙන් දුරස් කර එම ආශාවන් තුළ වැටෙන්නට සළස්වන බැවිනි.
හදීසයේ හරය
- මතුලොව මතකයෙන් වෙනතකට යොමු කරන දෑ මෙලොවෙහි අධිකව පැතීමේ තහනම.
- ජීවත් වීමට අවශ්ය ජීවන සම්පත් සෙවීම තහනම් බව මෙම හදීසයේ සඳහන් වන්නේ නැත. සැබැවින්ම එම තහනම නියම වනුයේ මතුලොව අමතක කරමින් මෙලොවෙහි ගිලී සිටීම සම්බන්ධයෙනි.
- අස්-සින්දී තුමා මෙසේ පවසයි: මින් අදහස් වන්නේ : දේපළ අත්පත් කර ගැනීමෙහි ගිලී, අල්ලාහ්ව සිහිපත් කිරීමෙන් වෙනතකට යොමු නො වන්න.
අමතර
- නබි වදන: මහා පාපයන්ගෙන් වැළකී සිටින විට, පස්වේල සලාතයත්, ජුමුආ වෙන් ජුමුආවටත්, රමළානයෙන් රමළානයටත් ඒවා අතර සිදුවන දෑ සඳහා ඒවා ප්රතිකර්මයන් වනු ඇත.
- නබි වදන: සැබැවින්ම ජනයා කිසිදු යුක්තියකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ සම්පත් අතර ගනුදෙනු කරති. එහෙයින් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අපා ගින්න ඔවුනට හිමිය.
- නබි වදන: මියගිය ඇත්තන්හට දොස් නොකියනු. සැබැවින්ම ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ දෑ වෙතට ශීඝ්රයෙන් ගිය අය වෙති.
- නබි වදන: මුස්ලිම්වරයකුට තම සහෝදරයාව රාත්රී තුනක් අතහැර දැමීම අනුමත වන්නේ නැත. ඔවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා මුණ ගැසෙති. ඔහු හරහට පැමිණෙයි. මොහු ද හරහට පැමිණෙයි. ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් ශ්රේෂ්ඨ වනුයේ සලාමය ගෙන ආරම්භ කරන තැනැත්තාය.
- නබි වදන: ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ දමන්නා ස්වර්ගයට පිවිසෙන්නේ නැත.
- නබි වදන: මිනිසුන් අතරින් අල්ලාහ් වෙත වඩාත් කෝපයට ලක් වු තැනැත්තා අධික ලෙස වාද කරන්නාය.
- නබි වදන: කවරෙකු තම සහෝදරයාගේ මාන්යය කෙළසීමෙන් වළක්වන්නේ ද මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අල්ලාහ් (නිරා) ගින්න ඔහුගේ මුහුණින් වළක්වනු ඇත.