Хадис: Поистине, к величайшему джихаду относится справедливое слово, сказанное при несправедливом правителе

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
[حسن لغيره] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 2174]

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, к величайшему джихаду относится справедливое слово, сказанное при несправедливом правителе».
[Хороший хадис в совокупности с другим] - - [سنن الترمذي - 2174]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что к величайшим и приносящим наибольшую пользу разновидностям борьбы на пути Всевышнего Аллаха относится слово справедливости и истины в присутствии несправедливого и жестокого правителя или предводителя, потому что это действие, совершаемое под девизом побуждения к одобряемому исламом и удержания от порицаемого им, которое осуществляется посредством слов произнесённых или написанных, а также действий и вообще всего, что приносит пользу и отводит вред.

Полезные выводы из хадиса

1. Побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого исламом относится к борьбе на пути Аллаха.
2. Увещевание правителя относится к величайшим разновидностям джихада, однако делать это надлежит со знанием, мудростью и предварительной проверкой фактов.
3. Аль-Хаттаби сказал: «Это лучший джихад, потому что сражающийся с врагом колеблется между страхом и надеждой и не знает, победит врага или сам окажется побеждённым, а находящийся перед правителем полностью в его власти, и если он скажет правду и станет побуждать его к одобряемому, то ставит себя под удар и рискует погибнуть. Поэтому это лучший вид джихада, учитывая преобладание страха. Говорили также, что это лучший джихад, потому что, если обладающий властью прислушается к его словам, это может принести пользу огромному количеству людей и будет иметь благие последствия».