Hadis: . : . . . .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ» قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ: «إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2162]

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Musliman ima šest obaveza/prava prema drugom muslimanu." Neko je upitao o kojim se to pravima radi, a Poslanik reče: "Kada ga sretneš, nazovi mu selam. Kada te pozove, odazovi mu se. Kada od tebe traži savjet, posavjetuj ga. Kada kihne, pa se zahvali Allahu, uputi dovu za njega. Kada je bolestan, obiđi ga, te kada umre, otiđi mu na dženazu."
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim] - [صحيح مسلم - 2162]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da musliman ima šest prava kod svog brata muslimana: Prvo pravo: kada ga sretne, treba da ga poselami riječima: "Es-selamu alejkum," a ovaj treba da odgovori sa: "Ve alejkumus-selam." Drugo pravo: da se odazove na njegov poziv, bilo da je riječ o svadbenoj gozbi (velimi) ili nekom drugom pozivu. Treće pravo: da mu pruži iskren savjet kada ga zatraži, bez dodvoravanja i obmane. Četvrto pravo: kada kihne i kaže: Elhamdulillah (Hvala Allahu), ti mu reci: Jerhamukellah (Neka ti se Allah smiluje). On zatim treba odgovoriti: Jehdikumullah ve juslihu balekum (Neka vas Allah uputi i popravi vaše stanje). Peto pravo: da ga obiđe i posjeti kada se razboli. Šesto pravo: da mu klanja dženazu kada umre i da mu je isprati sve dok ne bude ukopan.

Koristi hadisa

1. Eš-Ševkani je rekao: "Kada se kaže da je nešto 'pravo muslimana' misli se da ga ne treba zanemariti, a njegovo izvršenje može biti obavezno ili jako preporučeno što je slično obavezi koja se ne smije zanemariti."
2. Odgovoriti na selam je obavezno (farz) za svakog pojedinca kada mu neko nazove selam, dok je za grupu dovoljno da jedan od njih odgovori. Što se tiče započinjanja selama, to je u osnovi sunnet.
3. Posjeta bolesniku jedno je od prava koje musliman ima kod svoje braće. Ona mu donosi radost i utjehu i ona je kolektivna obaveza (farz kifaje).
4. Odazvati se na poziv je obaveza osim ako prisustvo na određenom mjestu uključuje nešto što je zabranjeno. Ako je poziv na svadbenu gozbu (velimu), većina učenjaka smatra da je obavezno odazvati se, osim ako postoji opravdan šerijatski razlog za izostanak. A što se tiče ostalih poziva, većina učenjaka smatra da je preporučeno (sunnet) odazvati se, a ne obavezno.
5. Uputiti dovu za onoga ko kihne obaveza je za onome ko čuje da se zahvalio Allahu taj koji je kihnuo.
6. Potpunost šerijata i njegova pažnja prema jačanju veza u društvu, vjeri i ljubavi, jasno pokazuju kako islam teži izgradnji harmoničnih i čvrstih međuljudskih odnosa.
7. U ovoj verziji hadisa, kada je riječ o nazdravljanju onome ko kihne, kaže se: „Fesemmithu“, a u nekim hadisima stoji: "Fešemmithu." Oboje ukazuje na dovu za dobro i blagoslov. Što se tiče tešmita, navodi se da mu je značenje sljedeće: "Neka te Allah udalji od izrugivanja i likovanja drugih nad tobom!" S druge strane, značenje tesmita glasi: "Neka te Allah uputi na pravi put!"