1. මුල් පිටුව
  2. සංස්කරණ

නබි වදනක් උමර් ඉබ්නු කත්තාබ් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා සමග අවුරුදු සලාතයට මම සහභාගී වූයෙමි. එවිට එතුමා “මෙම දින දෙක, එනම් නුඹලාගේ උපවාසයෙන් නුඹලා අවසන් කර ගන්නා (ඊදුල් ෆිත්ර්) දින හා නුඹලාගේ සත්ව කැපයෙන් නුඹලා අනුභව කරන (ඊදුල් අල්හා) දින යන දෙදින උපවාසයේ නිරත වීම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් තහනම් කර ඇත.”

عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، قَالَ:

شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.

ඉබ්නු අස්හර්ගේ සේවකයකු වූ අබූ උබෙයිද් තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී:
උමර් ඉබ්නු කත්තාබ් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා සමග අවුරුදු සලාතයට මම සහභාගී වූයෙමි. එවිට එතුමා “මෙම දින දෙක, එනම් නුඹලාගේ උපවාසයෙන් නුඹලා අවසන් කර ගන්නා (ඊදුල් ෆිත්ර්) දින හා නුඹලාගේ සත්ව කැපයෙන් නුඹලා අනුභව කරන (ඊදුල් අල්හා) දින යන දෙදින උපවාසයේ නිරත වීම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් තහනම් කර ඇත.”

صحيح متفق عليه صحيح البخاري - 1990

විවරණය

ඊදුල් ෆිත්ර් හෙවත් උපවාසයෙන් පසු සමරන උත්සවය හා ඊදුල් අළ්හා හෙවත් හජ් උත්සවය යන දෙදින උපවාසයේ නිරතවීම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වැළැක්වූහ. ඊදුල් ෆිත්ර් යනු රමළාන් මාසයේ උපවාසයෙන් මිදෙන දිනයයි. ඊදුල් අළ්හා යනු උල්හිය්යා නම් සත්වයන් කැප කොට එමගින් අනුභව කරන දිනයයි.

හදීසයේ හරය

  1. ඊද්ලු ෆිත්ර් දින හා ඊදුල් අල්හා දින ඇතුළුව අය්යාමුත් තෂ්රීක් යන දිනයන්හි උපවාසය නිරත වීම තහනම් කර ඇත. අය්යාමුත් තෂ්රීක් යනු හජ් අවුරුදු දිනට පරව පිහිටා ඇති (හජ් මස 11, 12 සහ 13 යන) දින තුන වේ. නමුත් කවරෙකුට කැප කරන සත්වයෙක් එම දින තුනෙහි නොලැබුණේ ද අය්යාමුත් තෂ්රීක් දිනයන් හි උපවාසයේ නිරත වීමට ඔහුට අවසරය ඇත.
  2. ඉබ්නු හජර් තුමා මෙසේ පවසයි: මෙම දිනය විස්තර කිරීමේ ඇති ඵලය නම්, ඒ දෙදින උපවාසයෙන් මිදී සිටීමෙහි හේතු සාධකය පෙන්වා දීම ය. එනම්, එය උපවාසයෙන් වෙන් වන දිනයයි. ඉන් පසු ඇති දිනයන්හි උපවාසය මිදීමෙන් එම උපවායේ සම්පූර්ණභාවය විදහා පාන දිනයයි. අනෙක තම සත්ව කැපය පිළිගන්වමින් කරන නැමදුමෙහි හේතුවයි. ඔහු ඉන් අනුභව කරනු ඇත.
  3. දේශකයාට වඩාත් උචිත හා සතුටුදායක වනුයේ ඔහුගේ දේශනය තුළ වර්තමානයට ගැළපෙන නීති හා බැඳුනු කරුණු මෙනෙහි කිරීම හා වඩාත් ගැළපෙන දෑ කතා කිරීමය.
  4. කැප කරන ලද සතුන්ගේ මාංශ අනුභව කිරීම ආගමානුගත කරන ලද්දකි.

අර්ථ කථන නිරීක්ෂණය

47 භාෂාව
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
සංස්කරණ