عن أبي عبيد، مولى ابن أزهر، قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، فقال: هذان يومان نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، واليوم الآخر تأكلون فيه من نُسُكِكُم.
[صحيح.] - [متفق عليه.]
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Abû ‘Ubayd, l’esclave affranchi d’ibn Azhar (qui s’appelait : Sa’d ibn ‘Ubayd), a dit : « J’assistai à la fête avec ‘Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) qui a dit : « Ces deux jours, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit de les jeûner : le jour où vous rompez votre jeûne et celui où vous mangez de ce que vous avez sacrifié ! »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim]

L'explication

Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a désigné deux jours comme étant les fêtes des musulmans, chacun étant lié à une pratique cultuelle. Tout d’abord, la fête de la rupture du jeûne (‘Îd Al-Fiṭr). Lors de celle-ci, il incombe au musulman de manger afin d’exprimer sa reconnaissance envers Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, qui l’a comblé en lui permettant d’achever le jeûne et pour extérioriser ce bienfait qu’est le fait de ne pas jeûner, qu’Allah a ordonné après le jeûne. En effet, Allah, Exalté soit-Il a dit : {(Et Il veut que vous acheviez le nombre de jours et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés et afin que vous soyez reconnaissants.)} [Coran : 2 /185]. L’autre jour est la fête liée aux offrandes et aux sacrifices (‘Îd Al-Aḍḥâ). Lors de celle-ci, les gens font des offrandes, sacrifient des bêtes et rendent manifestes les cultes prescrits par Allah en mangeant de tout cela. Il est donc obligatoire au musulman de manger lors de ces deux jours et il lui est interdit de jeûner.

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