Hadith: “Quem introduzir em nosso assunto (a religião) algo que não faz parte dele, terá isso rejeitado
عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ».
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».
[صحيح] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية: 5]
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Umm al-Mu’minīn, Umm ʿAbd Allāh, ʿĀ’ishah (que Allah esteja satisfeito com ela), disse: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse:
“Quem introduzir em nosso assunto (a religião) algo que não faz parte dele, terá isso rejeitado.”
[Autêntico] - [رواه البخاري ومسلم] - [الأربعون النووية - 5]
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) esclarece que quem inventar algo na religião ou realizar uma ação que não tenha evidência no Alcorão e na Sunnah (tradições do Profeta), essa ação será rejeitada e não será aceita por ALLAH.
Das notas do Hadith
- Os atos de adoração baseiam-se no que está prescrito no Alcorão e na Sunnah. Adoramos ALLAH, o Altíssimo, apenas de acordo com o que Ele prescreveu e não de acordo com as inovações e heresias religiosas.
- A religião não é baseada em opiniões ou istihsan (pensar que algo é bom), mas sim baseia-se em seguir o Mensageiro, (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele).
- Este Hadith é uma prova da perfeição da religião.
- “Bid'ah” (inovação religiosa): É tudo o que foi introduzido na religião e que não existia na época do Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, nem durante o tempo dos seus companheiros, seja em crença, palavra ou ação.
- Este Hadith representa um dos fundamentos do Isslam e serve como um critério para as ações. Cada ação que não seja exclusivamente dedicada a ALLAH, o Altíssimo, o seu praticante não será recompensado por isso e a mesma regra se aplica a cada ação que não esteja em conformidade com a Sunnah do Profeta, será rejeitada.
- “O hadith é um princípio (fundamento) para rejeitar as inovações introduzidas (bidʿah) e as práticas reprováveis que ocorrem.”
- As inovações proibidas são as relacionadas com questões da religião, não as relacionadas com questões mundanos.