+ -

عن أُبيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه قال:
صلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومًا الصُّبحَ فقال: «أشاهِد فُلان؟» قالوا: لا، قال: «أشاهِدٌ فُلان؟» قالوا: لا، قال: «إنَّ هاتيَنِ الصَّلاتين أثقَلُ الصَّلَواتِ على المُنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتُمُوهما ولو حَبْوًا على الرُّكب، وإن الصفَّ الأوّلَ على مِثلِ صَفِّ الملائكة، ولو عَلِمتُم ما فضيلتُه لابتَدَرتُموهُ، وإنّ صلاةَ الرجل مع الرجل أزكى من صلاتِه وحدَه، وصلاتَه مع الرجلَين أزكى من صلاتِه مع الرجل، وما كَثُرَ فهو أحبُّ إلى الله تعالى».

[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي وأحمد] - [سنن أبي داود: 554]
المزيــد ...

გადმოცემულია უბაი იბნ ქა'აბისგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი):
ერთხელ მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) დაგვიწესა ფაჯრის ლოცვა და შემდეგ იკითხა: «ეს და ეს აქაა?» მათ უპასუხეს: «არა». შემდეგ იკითხა: «ეს და ეს აქაა?» მათ კვლავ უპასუხეს: «არა». შემდეგ თქვა: «ეს ორი ლოცვა (ფაჯრი და იშა) ყველაზე მძიმეა მუნააფიყებისთვის, მაგრამ რომ იცოდეთ, რა სიკეთეა მათში, მოხვიდოდით თუნდაც მუხლებზე ხოხვით. პირველი რიგი ანგელოზების რიგის მსგავსია, და რომ იცოდეთ მისი ღირსება, ყველანი მისკენ გაიწევდით. და ერთის ლოცვა მეორესთან ერთად უფრო უკეთესია, ვიდრე მისი მარტო ლოცვა, ხოლო მისი ლოცვა ორ კაცთან ერთად უფრო უკეთესია, ვიდრე ერთ კაცთან. და რაც მეტი იქნება, მით უფრო საყვარელია უზენაესი ალლაჰისთვის».

[სანდო (საჰიჰ)] - - [სუნან აბი დაუდ - 554]

განმარტება

ერთხელ მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აღასრულა ფაჯრის ლოცვა, შემდეგ იკითხა: მონაწილეობდა ეს და ეს ჩვენს ამ ლოცვაში? საჰაბებმა თქვეს: არა. შემდეგ იკითხა: ეს და ეს იყო? სხვა კაცზე, თქვეს: არა. შემდეგ თქვა (ალლაჰმა დალოცოს და მიესალმოს მას): ჭეშმარიტად, ფაჯრისა და იშას ლოცვები ყველაზე რთულია ორპირებისთვის, რადგან ამ დროებში ადამიანებს განსაკუთრებით უძლევთ ზარმაცობა, და ამ დროს თვალთმაქცობისთვის მოქმედება უფრო რთულია, რადგან სიბნელეში მათ ძალიან ცოტა თუ დაინახავს.
რომ იცოდეთ, ო მორწმუნენო, რამდენი ჯილდო და საზღაური მოიცავს ფაჯრისა და იშას ლოცვებს – რადგან ჯილდო სირთულესთან არის დაკავშირებული, – თქვენ მიხვიდოდით მათზე თუნდაც ხოხვით, ხელებზე და მკლავებზე დაყრდნობით.
პირველი რიგი, იმამის სიახლოვეს, მსგავსია ანგელოზთა რიგისა, რომლებიც უზენაესი ალლაჰის სიახლოვეს იმყოფებიან, და რომ იცოდნენ მორმუნეებმა პირველი რიგის ღირსება, ისინი ერთმანეთს გაასწრებდნენ მისკენ სწრაფვაში. ჭეშმარიტად, როცა ადამიანი ლოცვას სხვა ადამიანთან ერთად ასრულებს, ეს ლოცვა უფრო მნიშვნელოვანი და მადლიანი ხდება, ვიდრე მარტო შესრულებული ლოცვა, ხოლო ორ ადამიანთან ერთად შესრულებული ლოცვა უკეთესია, ვიდრე ერთთან ერთად შესრულებული. ლოცვა, რომელშიც ბევრი მლოცველია, ალლაჰისთვის ყველაზე საყვარელი და უმჯობესია.

თარგმანი: ინგლისური ურდუ ესპანური ინდონეზიური იუგურული ფრანგული თურქული რუსული ბოსნეური სენჰალური ინდური ჩინური სპარსული ვიეტნამური თაგალური ქურდული ხუსური პორტუგალიური მალალამური ტელგური სვაჰილური ტაილანდური პუშტუ ასამური შვედური ამჰარული ჰოლანდიური გუჯარათული ყირგიზული ნეპალური რომაული მალაიური
თარგმნების ჩვენება

ჰადისის სარგებლობიდან

  1. მეჩეთის იმამისთვის ნებადართულია დაკვირვება მიმდევრების მდგომარეობაზე და კითხვა იმათ შესახებ, ვინც დააკლდა.
  2. კოლექტიური ლოცვის დაცვა, განსაკუთრებით იშას და ფაჯრის ლოცვებში, რწმენის ნიშნებს მიეკუთვნება.
  3. იშას და ფაჯრის ლოცვების ჯილდო დიდია, რადგან მათზე მისვლა მოითხოვს საკუთარ თავთან ბრძოლას და მორჩილებაში მოთმინებას, რის გამოც მათი საზღაური სხვებზე უფრო დიდია.
  4. კოლექტიური ლოცვა სრულდება ორი ან მეტი ადამიანის მიერ.
  5. პირველი რიგის ღირსების განმარტება და მისკენ სწრაფვის წახალისება.
  6. ჯამაათის სიმრავლის ღირსება: რაც უფრო მეტი ადამიანი მონაწილეობს მასში, მით მეტია ჯილდო.
  7. კეთილი საქმეები განსხვავდებიან თავიანთი ღირსებით შარიათის მიერ მინიჭებული უპირატესობისა და მათი თვისებების მიხედვით.