ჰადისი: ჯგუფურად შესრულებული ლოცვა მარტო შესრულებულ ლოცვაზე ოცდახუთჯერ უფრო უკეთესია. და ღამის და დღის ანგელოზები დილის ლოცვაზე იკრიბებიან

عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«تَفْضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 648]

აბუ ჰურაირამ (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) თქვა: მოვისმინე, რომ ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ამბობდა:
«ჯგუფურად შესრულებული ლოცვა მარტო შესრულებულ ლოცვაზე ოცდახუთჯერ უფრო უკეთესია. და ღამის და დღის ანგელოზები დილის ლოცვაზე იკრიბებიან», შემდეგ თქვა აბუ ჰურაირამ: თუ გსურთ წაიკითხეთ: {ჭეშმარიტად, დილას ყურანი იკითხება მოწმეებთან ერთად} [ალ-ისრა: 78].
[სანდო (საჰიჰ)] - [შეთანხმებული] - [საჰიჰ ალ-ბუხარი - 648]

განმარტება

მოციქული (ალლაჰმა დალოცოს და მშვიდობა მისცეს მას) განმარტავდა, რომ ადამიანის მიერ კოლექტიურად იმამთან ერთად შესრულებული ლოცვის ჯილდო და საზღაური აღემატება იმ ოცდახუთი ლოცვის საზღაურს, რომელსაც ის მარტო ასრულებს სახლში ან ბაზარში. შემდეგ მოციქულმა (ალლაჰმა დალოცოს და მშვიდობა მისცეს მას) ახსენა, რომ ღამისა და დღის ანგელოზები იკრიბებიან განთიადის (ფაჯრის) ლოცვაზე. ამის შემდეგ აბუ ჰურაირამ (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), ამაზე დასტურად, თქვა:
წაიკითხეთ თუ გნებავთ: {ჭეშმარიტად, დილას ყურანი იკითხება მოწმეებთან ერთად} [ალ-ისრა: 78], ანუ: დილის ლოცვას ამოწმებენ (ესწრებიან) ღამის და დღის ანგელოზები ყველა ერთად.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. იბნ ჰაჯარმა თქვა: «მეჩეთში ჯგუფურად შესრულებული ლოცვა აღემატება სახლში და ბაზარში შესრულებულ ჯგუფურად ან მარტო შესრულებულ ლოცვას ის თქვა იბნ დაყიიყ ალ- 'იიდმა».
2. ამ ჰადისშია მოცემული დილის ლოცვის მადლიანობა; რადგან განსაკუთრებით დილის ლოცვის დროს იკრიბებიან ანგელოზები.
3. იბნ ბაზმა თქვა: «საჭიროა, რომ მორწმუნემ დიდი ყურადღება მიაქციოს და შეასრულოს ჯგუფურად ლოცვა, თუნდაც შორს იყოს მისი საცხოვრებელი მეჩეთიდან, რათა შეძლოს ამ დიდი სიკეთის მიღება».
4. ან-ნავავიმ თქვა: «ორი გადმოცემის შეკრების დროს ჯგუფურად შესრულებული ლოცვა მარტო შესრულებულ ლოცვაზე ოცდახუთჯერ უკეთესია, სხვა გადმოცემით კი ოცდაშვიდჯერ უფრო უკეთესია: ამ ორი გადმოცემის გაერთიანება სამი სახით შეიძლება: პირველი: ცოტას ხსენება არ გამორიცხავს ბევრს, უსულის(საფუძვლების) სწავლულებისთვის რიცხვების გაგება ბათილია(მნიშვნელობა არ ენიჭება). მეორე: შესაძლებელია პირველად მან მცირე რიცხვი ახსენა, შემდეგ კი უზენაესმა ალლაჰმა მას ამცნო მადლის ზრდაზე და შემდეგ უფრო მეტი ახსენა. მესამე: ეს მადლი განსხვავდება მლოცველთა და ლოცვის განსხვავების მიხედვით, ზოგიერთი მათგანისთვის ოცდახუთი იქნება, ზოგიერთი მათგანისთვის კი ოცდაშვიდი, ეს შეიძლება განსხვავდებოდეს, ლოცვის სრულყოფილად შესრულებით, მისი დაცვით, მისი კარგი ფორმით შესრულებით, სრულყოფილი სიმშვიდით მასზე, მლოცველთა ოდენობით, მათი მადლიანობით, ადგილის მადლიანობით და სხვა მსგავსი. ალლაჰმა უკეთესად იცის».