Hadith: Спільна молитва перевершує молитву, яку виконує будь-хто з вас наодинці, у двадцять п'ять разів, і ангели ночі зустрічаються з ангелами дня під час ранкової молитви

عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«تَفْضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 648]

Translation Needs More Review.

Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) передав: "Я чув, як Посланець Аллага (нехай благословить його Аллага і вітає) сказав:
«Спільна молитва перевершує молитву, яку виконує будь-хто з вас наодинці, у двадцять п'ять разів, і ангели ночі зустрічаються з ангелами дня під час ранкової молитви»". Потім Абу Гурейра сказав: «І якщо бажаєте, то можете прочитати [про це тут]: {Воістину, читання Корану в ранковій молитві має своїх свідків}» (сура 17, аят 78).
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 648]

Explanation

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага), пояснив, що винагорода за молитву чоловіка у громаді з імамом є кращою за двадцять п'ять молитов, які він звершує наодинці у своєму домі або на ринку. Потім Пророк (мир йому і благословення Аллага) згадав, що ангели ночі та дня збираються на молитву Фаджр. А потім Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) сказав, посилаючись на це [як доказ],
Щоб прочитали, якщо бажаєте: {Воістину, читання Корану в ранковій молитві має своїх свідків}" (Сура Аль-Ісра, 17:78) Тобто: молитву Фаджр засвідчують ангели ночі та ангели дня.

Benefits from the Hadith

1. Сказав Ібн Хаджар: «Молитва в мечеті з громадою переважає молитву вдома та на ринку, як в колективі, так і наодинці», – це також сказав Ібн Дакик аль-Ід.
2. Особливе положення і превага молитви Фаджр також обумовлені тим, що саме на цій молитві відбувається збирання ангелів.
3. Сказав Ібн Баз: «Віруючому слід постійно прагнути зберігати молитву в громаді навіть у тому випадку, якщо його дім розташований далеко від мечеті, щоб не втратити цю велику винагороду».
4. Імам Ан-Нававі, поєднуючи хадіси, зауважив, що перевага молитви в колективі над індивідуальною згадується як у двадцять п'ять, так і у двадцять сім ступенів, і поєднання цих двох чисел можливе трьома способами. По-перше: між хадісами немає суперечності, оскільки згадка меншої кількості не заперечує більшої, і з точки зору принципів фікгу розуміння числа не є абсолютним, аможе змінюватися. По-друге: Аллаг Всевишній міг спочатку повідомити про меншу кількість, а потім збільшити благодать, про що Пророк (мир йому і благословення Аллага) повідомив пізніше. По-третє: винагорода різниться і залежить від обставин молільників та самої молитви, як досконалість молитви, покірність у ній, кількість громади та особливість місця, тому для одних це може бути двадцять п'ять, а для інших – двадцять сім. І Аллаг знає краще.