हदीस: ऐ मुआज़! अल्लाह की क़सम, मैं तुझसे प्रेम करता हूँ। फिर तुझे ऐ मुआज़, वसीयत करता हूँ कि हर नमाज़ के बाद यह कहना कभी न छोड़नाः 'اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ' (अर्थात, ऐ अल्लाह! अपने ज़िक्र, शुक्र तथा बेहतर इबादत के मामले में मेरी सहायता कर।
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَا مُعَاذ، واللهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ، ثُمَّ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ، لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَة تَقُول: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والنسائي ومالك وأحمد]
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मुआज़ बिन जबल- रज़ियल्लाहु अन्हु- से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमायाः ऐ मुआज़! अल्लाह की क़सम, मैं तुझसे प्रेम करता हूँ। फिर तुझे ऐ मुआज़, वसीयत करता हूँ कि हर नमाज़ के बाद यह कहना कभी न छोड़नाः 'اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ' (अर्थात, ऐ अल्लाह! अपने ज़िक्र, शुक्र तथा बेहतर इबादत के मामले में मेरी सहायता कर।
[सह़ीह़] - [इसे नसाई ने रिवायत किया है। - इसे अबू दाऊद ने रिवायत किया है। - इसे अह़मद ने रिवायत किया है। - इसे मालिक ने रिवायत किया है।]
मुआज़ बिन जबल -रज़ियल्लाहु अनहु- की यह हदीस इस्लामी बंधुत्व के विभिन्न प्रतीकों में से एक नए प्रतीक को चित्रित करती है, जिसके नतीजे में हिताकांक्षा एवं भलाई का मार्ग बताने के जज़्बात पैदा होते हैं। अल्लाह के नबी -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- ने मुआज़ -रज़ियल्लाहु अनहु- से बताया कि मैं तुझसे प्रेम करता हूँ और बस इतना ही नहीं, बल्कि क़सम उठाते हुए फ़रमाया कि मैं तुझसे प्रेम करता हूँ। मुआज़ बिन जबल -रज़ियल्लाहु अनहु- के लिए यह बहुत बड़े सम्मान एवं गौरव की बात है कि अल्लाह के नबी -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- ने क़सम उठाकर बताया कि मैं तुझसे प्रेम करता हूँ। ज़ाहिर सी बात है कि प्रेमी अपने प्रिय लिए अच्छा ही सोचता है। आपने उनसे यह बात इसलिए कही, ताकि आप आगे जो कुछ कहने वाले हैं, उसे वह पूरे ध्यान से सुनें, क्योंकि आप वह बात एक प्रेमी के रूप में कहने जा रहे हैं। फिर फ़रमाया : "तुम हर (फ़र्ज़) नमाज़ के बाद यह कहना कभी न छोड़ना : 'اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ' " इस हदीस में आए हुए शब्द : "دبر كل صلاة" से मुराद है, नमाज़ के अंतिम भाग में, सलाम से पहले। ऐसा ही कुछ रिवायतों में आया है कि इसे सलाम से पहले पढ़ा जाएगा। यही सही भी है। यह बात निश्चित है कि "دبر الصلاة" के साथ अगर दुआ का उल्लेख हो, तो उससे मुराद सलाम से पहले है और अगर ज़क्र का उल्लेख हो, तो उससे मुराद सलाम के बाद है। इस सिद्धांत की प्रमाणिकता इससे सिद्ध होती है कि अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलेही व सल्लम- ने अब्दुल्लाह बिन मसऊद -रज़ियल्लाहु अनहु- की हदीस में तशह्हुद का ज़िक्र करने के बाद फ़रमाया कि फिर इसके बाद नमाज़ पढ़ने वाला जो दुआएँ चाहे, या दुआएँ उसे पसंद आएँ, या जो दुआएँ उसे अच्छी लगें, उन्हें पढ़े। रही बात ज़िक्र की, तो उच्च एवं महान अल्लाह ने फ़रमाया है : "फिर जब तुम नमाज़ पूरी कर लो, तो खड़े, बैठे, लेटे प्रत्येक स्थिति में अल्लाह का ज़िक्र करो।" उसके बाद आपने फ़रमाया : "ऐ अल्लाह! मेरी सहायता कर अपना ज़िक्र करने में।" हर वह बात, जो अल्लाह के निकट कर दे और हर वह चीज़, जो अल्लाह के समीप कर दे, वह उसके ज़िक्र एवं शुक्र में दाख़िल है। शुक्र, यानी नेमतों की प्राप्ति और विपत्तियों से सुरक्षा का शुक्र। क्योंकि अल्लाह की अपने सृष्टि पर अनगिनत नेमतें हैं और वह उन्हें बेशुमार विपत्तियों से सुरक्षा प्रदान करता है। अतः बंदे को दोनों ही बातों पर अल्लाह का शुक्र अदा करना चाहिए।
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- हदीस: वह प्रत्येक नमाज़ के सलाम फेरने के बाद कहा करते थे : " لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إيَّاه، له النِّعمة وله الفضل، وله الثَّناء الحَسَن، لا إله إلا الله مخلصين له الدِّين ولو كَرِه الكافرون" (अल्लाह के सिवा कोई सच्चा उपास्य नहीं, वह अकेला है, उसका कोई साझी नहीं, उसी की बादशाहत है और उसी के लिए सभी प्रकार की उच्च कोटी की प्रशंसा है और वह हर काम में सक्षम है। उसके सिवा और किसी में कुछ भी सामर्थ्य नहीं है। अल्लाह के सिवा कोई सच्चा उपास्य नहीं, हम केवल उसी की उपासना करते हैं, उसी की सब नेमतें हैं और उसी का सब पर उपकार है, उसी के लिए समस्त अच्छी प्रशंसाएँ हैं। अल्लाह के सिवा कोई सत्य पूज्य नहीं, हम उसी के लिए धर्म को खालिस व शुद्ध करते हैं, चाहे ये बात काफिरों को नागवार लगती हो।)
- हदीस: नबी- सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- दो सज्दों के मध्य यह दुआ पढ़ते थेः अल्लाहुम्मग़फिरली, वरहमनी,व आफिनी, वहदिनी, वरज़ुक़नी (ऐ अल्लाह तू मुझे माफ कर दे, मेरे ऊपर रह़म कर, मुझे आफियत (स्वास्थ्य इत्यादि) दे, तथा मुझे रिज़्क़ (आजीविका) दे।
- हदीस: अल्लाह के रसूल- सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- जब नमाज़ समाप्त करते तो तीन बार अस्तग़फिरुल्लाह कहते, और यह दुआ पढ़तेः अल्लाहुम्मा अंतस्सलाम व मिनकस्सलाम, तबारकता या ज़लजलालि वल इकराम (ऐ अल्लाह तू ही सलामती वाला है और तेरी ओर से ही सलामती है, तू बरकत वाला है ऐ महानता और सम्मान वाले)।
- हदीस: अल्लाह के रसूल- सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- यह दुआ करते थेः"ऐ अल्लाह, मैं तेरा शरण माँगता हूँ क़ब्र की यातना से, जहन्नम की यातना से, जीवन और मृत्यु के फ़ितने से और मसीहे दज्जाल के फ़ितने से।
- हदीस: ऐ अल्लाह के रसूल, आप पर मेरे माँ-बाप फ़िदा हों, आप तकबीर और (सूरा फ़ातिहा) पढ़ने के बीच खामोश रहते हैं, उसमें क्या पढ़ते हैं? फ़रामयाः मैं कहता हूँः ऐ अल्लाह, मेरे तथा मेरे गुनाहों के बीच उतनी दूरी पैदा कर दे, जितनी दूरी पूरब और पश्चिम के बीच रखी है। ऐ अल्लाह, मुझे गुनाहों से साफ़ कर दे, जैसे उजले कपड़े को मैल-कुचैल से साफ़ किया जाता है। ऐ अल्लाह, मुझे मेरे गुनाहों से पानी, बर्फ और ओले से धो दे।
- हदीस: ऐ अल्लाह, मैं तेरे क्रोध से तेरी प्रसन्नता की शरण माँगता हूँ, तेरी सज़ा से तेरे क्षमादान की शरण माँगता हूँ और तुझसे तेरी शरण में आता हूँ। मैं तेरी प्रशंसा तेरे अधिकार अनुसार नहीं कर सकता। तू वैसा ही है, जैसा तूने अपने बारे में कहा है।
- हदीस: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) रुकू तथा सजदे में अधिकतर यह दुआ पढ़ते थेः "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ربنا وبحمدك، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي" (अर्थात ऐ अल्लाह, ऐ हमारे रब, तू अपनी प्रशंसा के साथ पाक है। ऐ अल्लाह, तू मुझे माफ कर दे।)