Hadis: Ruka se odsijeca zbog četvrtine dinara, pa naviše
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«تُقْطَعُ اليَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6789]
المزيــد ...
Od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Ruka se odsijeca zbog četvrtine dinara, pa naviše."
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 6789]
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je da se ruka kradljivca odsijeca ako ukrade vrijednost od četvrtine zlatnog dinara ili više. Ta vrijednost odgovara otprilike 1,06 grama zlata.
Koristi i pouke hadisa
- Krađa je jedan od velikih grijeha (kebair) u islamu.
- Allah, subhanehu ve ta'ala, jasno je odredio kaznu za kradljivca u Kur'anu, a to je odsijecanje ruke, kako stoji u ajetu: „I kradljivcu i kradljivici odsijecite ruke.“ (El-Ma'idah: 38.) Sunnetom su dodatno pojašnjeni uvjeti pod kojima se ova kazna primjenjuje, kao i specifični slučajevi kada ona može biti primijenjena.
- U hadisu, kada se spominje odsijecanje ruke, to se odnosi na šaku, gdje se ruka spaja s podlakticom (odnosno na zglobu). Kazna se ne odnosi na cijelu ruku, već samo na taj specifičan dio ruke.
- Jedna od mudrosti u kazni odsijecanja ruke za krađu je zaštita imovine ljudi i prevencija od krađe.
- Dinari u islamu predstavljaju težinsku mjeru koja se koristi za zlatne novčiće. Jedan dinar odgovara otprilike 4,25 grama čistog zlata (24-karatnog). Dakle, četvrtina dinara, što je minimum za primjenu kazne za krađu, odgovara približno 1,06 grama zlata.
Kategorije
Više
- Hadis: ”Zaista je Allah propisao farzove, pa ih nemojte zanemarivati, i postavio je granice, pa ih nemojte prelaziti, i zabranio je neke stvari, pa ih nemojte činiti, dok je prešutio neke stvari, iz Svoje milosti Allah prema vama, pa ih nemojte istraživati.”
- Hadis: “Ko nepravedno prisvoji pedalj zemlje, vrat će mu biti okovan obručem od sedam zemalja.”
- Hadis: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, primjenjivao je kaznu odsijecanja šake za krađu u vrijednosti štita.
- Hadis: Od Ebu Bekree Nufej’a b. el-Harisa prenosi se da je Poslanik, sallalallahu alejhi ve sellem, kazao: „Vrijeme se zaokružilo (teče) kao onog dana kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju. Godina se sastoji od dvanaest mjeseci, od kojih su četiri sveta; tri su jedan iza drugog: zulkade, zulhidže i muharem, a četvrti je redžep, koji dolazi između džumadel-uhraa i šabana. Koji je ovo mjesec?” “Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju”, rekoše. Kaže Ebu Bekra: “Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda je rekao: 'Zar ovo nije zul-hidže?' 'Dakako', rekosmo. 'Koje je ovo mjesto (grad)?', upitao je. 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju', rekosmo. Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda rekao: ‘Zar ovo nije poznato mjesto Meka?' 'Dakako', rekosmo. 'Koji je ovo dan?', upitao je. 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju', rekosmo. Zašutio je tako da smo pomislili kako će ga nazvati drugim imenom, a onda rekao: 'Zar ovo nije dan klanja kurbana?' 'Dakako', rekosmo. On tada reče: 'Doista su vaši životi i imeci i vaša čast vama zabranjeni (sveti), kao što vam je zabranjen (svet) ovaj vaš dan, u ovom vašem mjestu, u ovom vašem mjesecu. Srest ćete svoga Gospodara, pa će vas pitati o vašim djelima. Nemojte se poslije mene vratiti u nevjerstvo ubijajući jedni druge. Neka prisutni saopći odsutnome, možda će neko kome se ovo saopći biti razboritiji i bolje to shvatiti od onoga koji to čuje.' Zatim je kazao: 'Jesam li saopćio, jesam li saopćio?!' Kazali smo: 'Svakako.' A on reče: 'Allahu, budi svjedok ovome.'“
- Hadis: “Prokleo Allah onog ko ukrade jaje ili uže i zbog toga mu bude odsječena ruka!”
- Hadis: “Zaspao sam u džamiji na svom ogrtaču vrijednom trideset srebrenjaka. Neki čovjek je došao i ukrao ga. Uhvaćen je, odveden Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i naređeno je da mu se odsiječe ruka.”
- Hadis: Ko počini grijeh pa mu se kazna izvrši na dunjaluku, Allah je pravedniji od toga da kazni Svoga roba ponovo i na ahiretu;