হাদীস: তুমি ফিরে যাও এবং তোমার অযূকে সুন্দর কর।
أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ» فَرَجَعَ، ثُمَّ صَلَّى.
[صحيح بشواهده] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 243]
المزيــد ...
উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি অযু করল। কিন্তু সে তার পায়ের এক নখ পরিমাণ শুষ্ক রেখে দিল। রাসূলুল্লাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি তা দেখে বললেন, তুমি ফিরে যাও এবং তোমার অযূকে সুন্দর কর। লোকটি ফিরে গেল অতঃপর সালাত আদায় করল।
[সহীহ] - [এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।]
উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু সংবাদ দেন যে, এক ব্যক্তি ওযূ করল কিন্তু আল্লাহ যেভাবে ওযূকে পূর্ণ করার নির্দেশ দিলেন সেভাবে ওযূকে পূর্ণ করলেন না। বরং সে তার পায়ের এক নখ পরিমাণ জায়গায় পানি না পৌঁছিয়ে রেখে চলে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা দেখতে পেলেন এবং তাকে নির্দেশ দিলেন যেন এমন ওযূ করে যা শরী‘আত অনুমোদন করেছে। যাতে যেসব অঙ্গে পরিপূর্ণভাবে পানি পৌঁছানো ওয়াজিব তার একটু অংশও অবশিষ্ট না থাকে। লোকটি ফিরে গিয়ে আবার ওযূ করল এবং সালাত আদায় করল।
হাদীসের শিক্ষা
আরো
- হাদীস: তোমাদের কারো যখন হাদাস হয়, আল্লাহ তার সলাত কবূল করবেন না, যতক্ষণ না সে উযূ করে।
- হাদীস: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন উযূ করে তখন সে যেন তার নাকে পানি দিয়ে ঝাড়ে। আর যে শৌচকার্য করে সে যেন বিজোড় সংখ্যায় ঢিলা ব্যবহার করে। আর তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগে তখন সে যেন উযূর পানিতে হাত ঢুকানোর পূর্বে তা ধুয়ে নেয়; কারণ তোমাদের কেউ জানে না যে, ঘুমন্ত অবস্থায় তার হাত কোথায় থাকে।
- হাদীস: পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য জাহান্নামের ‘আযাব রয়েছে।
- হাদীস: কোনো মুসলিম কিংবা কোনো মুমিন বান্দা যখন অযু করে অতঃপর তার চেহারা ধৌত করে,তখন তার চেহারা থেকে পানির সাথে অথবা পানির শেষ বিন্দুর সাথে সে সকল গুনাহ বের হয়ে যায় যার দিকে তার দু’চোখের দৃষ্টি পড়েছিল।
- হাদীস: নিশ্চয় যামানা (কাল) নিজের ঐ অবস্থায় ফিরে এল যেদিন আল্লাহ তা‘আলা আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। (অর্থাৎ দুনিয়া সৃষ্টি করার সময় যেরূপ বছর ও মাসগুলো ছিল, এখন পুনর্বার সে পুরাতন অবস্থায় ফিরে এল এবং আরবের মুশরিকরা যে নিজেদের মন মত মাসগুলোকে আগে-পিছে করেছিল তা এখন থেকে শেষ করে দেওয়া হল।) বছরে বারটি মাস; তার মধ্যে চারটি হারাম (সম্মানীয়) মাস।