حديث: لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».

الملاحظة

.ов

النص المقترح لا يوجد...

[صحيح] - [متفق عليه]

الشرح

نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن هَجْر المسلم أخاه المسلمَ أكثر من ثلاث ليال، يلتقي كلٌّ منهما بالآخر ولا يسلم عليه ولا يكلمه.
وأفضل هذين المتخاصمين مَن يُحاوِل إزالةَ الهجر، ويبدأ بالسلام، والمراد بالهجر هنا الهجر لحظ النفس، أما الهجر لحق الله تعالى كهجر العصاة والمبتدعة وقرناء السوء، فهذا لا يُؤقَّت بوقت، وإنما هو معلق بالمصلحة في الهجر، ويزول بزوالها.

من فوائد الحديث

1. إباحة الهجر في الثلاثة أيام فما دونها، مراعاة للطباع البشرية، فعُفي عن الهجر في الثلاث ليذهب ذلك العارض.
2. فضل السلام، وأنه يُزيل ما في النفوس، وأنه علامة على المحبة.
3. حرص الإسلام على الأخوة والألفة بين أهله.

معاني بعض المفردات

المراجع

1. صحيح البخاري (8/ 21) (6077).
2. صحيح مسلم (4/ 1984) (2560).
3. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 111).
4. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (6/ 293).
5. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (7/ 339).