Hadith: «Не дозволяється жінці-мусульманці вирушати в дорогу, яка займає ніч, без супроводу близького родича-чоловіка (махрам)».

عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1339]

Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Не дозволяється жінці-мусульманці вирушати в дорогу, яка займає ніч, без супроводу близького родича-чоловіка (махрам)».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 1339]

Explanation

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) роз'яснив, що жінці-мусульманці забороняється вирушати в дорогу, яка триває ніч, якщо її не супроводжує чоловік-махрам.

Benefits from the Hadith

1. Ібн Хаджар сказав: «Жінці не дозволяється подорожувати без махрама, така є одностайна думка вчених, за винятком хаджу і умри та того випадку, коли вона залишає землю багатобожжя, а деякі вважали присутність махрама неодмінною умовою навіть для хаджу».
2. Досконалість ісламського Шаріату та його прагнення оберігати і захищати жінку.
3. Віра в Аллага і в Судний день передбачає обов'язкове підпорядкування законам Аллага і дотримання встановлених Ним обмежень.
4. Махрамом для жінки є її чоловік, а також ті чоловіки, з якими, згідно з Шаріатом, їй до кінця життя забороняється вступати в шлюб, через кровну або молочну спорідненість або спорідненість по шлюбу. Махрам повинен бути мусульманином, повнолітнім, розумним, гідним довіри і надійним, оскільки призначення махрама – захищати і оберігати жінку, а також піклуватися про її справи.
5. Аль-Байгаки, коментуючи різні версії хадісу про тривалість подорожі, в яку жінка не повинна вирушати без махрама, зазначив, що висновок з них такий: «У все, що називається шляхом та подорожжю, жінці забороняється вирушати без махрама. Не має значення, три дні це займе, два або день, і чи буде подолано відстань, рівну бариду, або іншу. Це обґрунтовується версією Ібн 'Аббаса, в якій не згадується ніякої конкретизації. Мається на увазі остання із згаданих раніше версій Мусліма: «Жінка не повинна вирушати в дорогу без близького родича (махрама)». А це стосується всього, що можна назвати подорожжю». Цей же хадіс [є відповіддю, яка] відповідала положенню та обставинам того, хто поставив питання.