Hadith: Não é permitido a uma mulher muçulmana viajar a distância de uma noite, a menos que ela esteja acompanhada por um homem que seja seu mahram (parente com quem é proibido casar)

عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1339]

Abú Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:
"Não é permitido a uma mulher muçulmana viajar a distância de uma noite, a menos que ela esteja acompanhada por um homem que seja seu mahram (parente com quem é proibido casar)."
[Sahih] - [Bukhari e Musslim] - [Narrado por Musslim - 1339]

Explanação

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) esclareceu que é proibido para uma mulher muçulmana viajar a distância de uma noite sem estar acompanhada por um homem de seus mahrams.

Das notas do Hadith

1. Ibn Hajar disse: "A proibição da viagem de uma mulher sem um mahram (guardião masculino) é consenso, exceto para o Hajj (peregrinação a Makkah), a umrah (peregrinação menor) e a saída de um país não muçulmano. Alguns consideram a presença de um mahram uma condição para o Hajj."
2. A perfeição da sharia (lei islâmica) reside em seu cuidado e proteção da mulher, assegurando sua segurança.
3. A fé em Allah e no Dia do Juízo implica submissão à Lei de Allah e observância de Seus limites.
4. O mahram de uma mulher é seu marido ou alguém a quem ela esteja permanentemente proibida de casar devido à consanguinidade, amamentação ou afinidade (parentesco por casamento). Ele deve ser um muçulmano, adulto, sensato e de confiança, pois o propósito do mahram é proteger a mulher, cuidá-la e zelar por ela.
5. Al-Bayhaqi mencionou sobre as diferentes narrativas em relação à duração da viagem para a qual uma mulher não pode viajar sem um mahram: "Em resumo, qualquer deslocamento considerado viagem é proibido para uma mulher sem o marido ou mahram, seja de três dias, dois dias, um dia, um baraid (aproximadamente 22 km) ou qualquer outra distância, de acordo com a narrativa geral de Ibn Abbas, que é a última mencionada por Muslim: 'Nenhuma mulher deve viajar sem um mahram.' Isso inclui tudo o que é considerado viagem." Ele conclui que este hadith dependia das condições e do contexto do questionador.