+ -

عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1339]
المزيــد ...

Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:
"Het is niet toegestaan voor een moslimvrouw om een reisafstand van één nacht af te leggen, tenzij zij vergezeld wordt door een mahram (een man met wie zij een beschermde relatie heeft."

[Authentiek] - [Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim] - [Sahih Moeslim - 1339]

Uitleg

De Profeet (vrede zij met hem) verduidelijkte dat het voor een moslimvrouw verboden is om een reisafstand van één nacht af te leggen, tenzij zij vergezeld is door een man die tot haar mahrams behoort.

Vertaling: Engels Urdu Spaans Indonesisch Oeigoers Bengaals Frans Truks Russisch Bosnisch Singalees Hindi Chinees Perzisch Vietnamees Tagalog Koerdisch Hausa Portugees Swahili Assamese Amhaarse vertaling Gujarati
Weergave van de vertalingen

De voordelen van de overlevering

  1. Ibn Hajar zei: "Het is niet toegestaan voor een vrouw om zonder mahram te reizen en dit is een algemeen geaccepteerde regel buiten de context van de hadj en oemrah, en wanneer zij vertrekt uit een land van ongeloof (Dar al-Koefr). Sommigen beschouwen de aanwezigheid van een mahram als een voorwaarde voor de hadj".
  2. De volledigheid van de Islamitische wetgeving en de zorgvuldige inspanning om de vrouw te beschermen en te behoeden.
  3. Geloof in Allah en de Dag des Oordeels vereist overgave aan de wetten van Allah en het respecteren van Zijn grenzen.
  4. De mahram van een vrouw is haar echtgenoot of iemand die haar permanent verboden is door bloedverwantschap, borstvoeding of door huwelijk. Hij moet een moslim zijn, volwassen, verstandig, betrouwbaar en integer, aangezien het doel van een mahram is om de vrouw te beschermen, haar veiligheid te waarborgen en voor haar belangen te zorgen.
  5. Al-Bayhaqi merkte op over de verschillende overleveringen over de reisduur waarbij een vrouw niet zonder echtgenoot of mahram mag reizen: “De conclusie is dat alles wat als een reis wordt beschouwd, voor een vrouw verboden is zonder echtgenoot of mahram, of het nu drie dagen, twee dagen, één dag, een barid (een halve dag) of een andere afstand betreft. Dit volgt uit de overlevering van Ibn Abbas, die algemeen is: ‘Een vrouw mag niet reizen tenzij met een mahram’ en dit omvat elke vorm van reizen.' Dit antwoord paste bij de situatie van de vraagsteller en zijn locatie.