Hagyomány: Nem megengedett egy muszlim nő számára, hogy egy éjszakányi utat utazzon csak úgy, ha vele van egy számára tiltott férfi (egy mahram)

عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1339]

Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Nem megengedett egy muszlim nő számára, hogy egy éjszakányi utat utazzon csak úgy, ha vele van egy számára tiltott férfi (egy mahram)."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 1339]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta a muszlim nő számára, hogy egyedül utazzon egy éjszakányi utat, csupán abban az esetben megengedett, ha vele van valaki a mahram-férfi rokonai közül (olyan vér szerinti férfi rokonok, akikkel soha nem köthet házasságot).

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Ibn Hadzsar azt mondta: tilos a muszlim nő számára mahram nélkül utazni, ez a közmegegyezés, kivéve a Zarándoklatot és az Umrát (kisebb zarándoklat) illetően, illetve a társítás honából történő kivonulás esetén. Némelyek ezt a Zarándoklat egyik feltételévé teszik.
2. Az Iszlám jog teljessége, tökéletessége, és törekvése a nő megóvására és megvédésére minden téren.
3. Az Allahba és az Utolsó Napba vetett hit szükségszerűvé teszi a teljes odaadást és alávetettséget Allah Törvénykezésének, és a megállást az Ő megszabott határainál.
4. A nő mahram-jai: a férje, vagy az olyan valaki, aki véglegesen tiltott a számára a rokonsági fok miatt, vagy a szoptatás (tejtestvérség) okán, vagy a házasság révén kialakuló rokonsági fokok miatt. A mahram-nak felnőttnek, döntőképesnek, ép eszűnek, megbízhatónak és hűségesnek kell lennie. A mahram feladata: a nő védelme, megóvása és a róla történő gondoskodás.
5. Al-Bayhaqi azt mondta a női utazás idejére vonatkozó hadíthokról, amelyek szerint a nő csak házastárssal vagy mahrammal utazhat: A lényeg az, hogy minden olyan utazás, amelyet utazásnak neveznek, tiltott a nő számára mahram nélkül, akár három nap, két nap, egy nap, vagy akár egy postaállomásnyi távolság, és más egyéb körülmények között is, hiszen Ibn Abbas által közvetített hadíthban nincs korlátozás ami Muszlim közlésében van: {Nő ne utazzon, csak a mahramjával}. Ez minden olyan utazást magában foglal, amit utazásnak tekintenek. (idézet vége). Ez a hadíth a kérdező helyzetére és a lakóhelyére vonatkozik.