হাদীস: “যে মহিলা আল্লাহ্ এবং আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, তার পক্ষে কোন মাহরাম পুরুষকে সাথে না নিয়ে একদিন ও এক রাত্রির পথ সফর করা জায়িয নয়”।
عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1339]
المزيــد ...
আবূ হুরাইরা রদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে মহিলা আল্লাহ্ এবং আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, তার পক্ষে কোন মাহরাম পুরুষকে সাথে না নিয়ে একদিন ও এক রাত্রির পথ সফর করা জায়িয নয়”।
[সহীহ] - [সহীহ বুখারী ও মুসলিম] - [সহীহ মুসলিম - 1339]
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যাখ্যা করেছেন যে, একজন মুসলিম মহিলার জন্য এক রাতের ভ্রমণ হারাম, যদি না তার সাথে তার মাহরাম পুরুষ থাকে।
হাদীসের শিক্ষা
- ইবনু হাজার বলেন: মাহরাম ছাড়া কোন মহিলার ভ্রমণ করা জায়েয নয় এবং এটি হজ্জ, ওমরাহ এবং শিরকের দেশ ত্যাগ করা ব্যতীত অন্যান্য বিষয়ে উম্মতের ঐক্যমত্য। তাদের কেউ কেউ এটিকে হজ্জের শর্তগুলির মধ্যে একটি গণ্য করেছেন।
- ইসলামী শরীয়তের পরিপূর্ণতা এবং নারীদের সংরক্ষণ ও সুরক্ষার জন্য যত্নবান হওয়া।
- আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আল্লাহর শরীয়তের প্রতি আত্মসমর্পণ এবং তাঁর সীমা মেনে চলাকে আবশ্যক করে।
- একজন মহিলার মাহরাম হলেন তার স্বামী অথবা আত্মীয়তা, স্তন্যপান, অথবা বিবাহের কারণে তার উপর স্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ ব্যক্তি। তাকে অবশ্যই একজন মুসলিম, প্রাপ্তবয়স্ক, সুস্থ, বিশ্বস্ত এবং নির্ভরযোগ্য হতে হবে। কারণ, মাহরামের উদ্দেশ্য হলো নারীদের সুরক্ষা, সংরক্ষণ এবং যত্ন নেওয়া।
- সফরের যে সময়কালে একজন মহিলা মাহরাম ছাড়া ভ্রমণ করতে পারবে না তার সম্পর্কে বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে আল-বায়হাকী বলেন: মুদ্দা কথা যে যাত্রাকে সফর বলা হয় সেটি তিন বা দুই বা একদিন বা কিছু সময় অথবা অন্য কিছু হয় তার থেকে মাহরাম বা স্বামী ছাড়া মহিলাকে নিষেধ করা হবে। ইবনু আব্বাসের সাধারণ বর্ণনা অনুসারে, যা মুসলিমের পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলির মধ্যে শেষ: "কোনও মহিলা মাহরাম ছাড়া সফর করবে না।" এটি সফর নামক সবকিছু অন্তর্ভুক্ত করে। সমাপ্ত। এই হাদিসটি প্রশ্নকারীর অবস্থা এবং তার স্থান অনুসারে ছিল।
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, এক জুমু‘আ থেকে আরেক জুমু‘আ এবং এক রামাযান থেকে আরেক রামাযান এর মধ্যবর্তী সময়ের জন্য কাফফারা হয়ে যায়, যদি কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকা হয়।
- হাদীস: কিছু লোক আল্লাহর মাল অন্যায়ভাবে ব্যয়-বন্টন করবে। সুতরাং তাদের জন্য কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন রয়েছে।
- হাদীস: তোমরা মৃতদের গালি দিও না; কারণ, তারা স্বীয় কর্মফল পর্যন্ত পৌঁছে গেছে।
- হাদীস: কোন মুসলিমের জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি কথাবার্তা বলা বন্ধ রাখে। যখন তারা পরস্পর সাক্ষাৎ করে, তখন এ এদিকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ও ওদিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তাদের দু’জনের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি সেই হবে, যে সাক্ষাৎকালে প্রথমে সালাম পেশ করবে।
- হাদীস: আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।
- হাদীস: আল্লাহর নিকট সেই লোক সবচেয়ে বেশি ঘৃণিত, যে অতি ঝগড়াটে।
- হাদীস: যে লোক তার কোনো ভাইয়ের মান-সম্মানের ওপর (তার অনুপস্থিতে) আঘাত প্রতিরোধ করবে, কিয়ামত দিবসে আল্লাহ তা‘আলা তার মুখমণ্ডল হতে (জাহান্নামের) আগুন প্রতিরোধ করবেন।