Hadith: Det är inte tillåtet för en muslimsk kvinna att resa en sträcka motsvarande en natts färd utan sällskap av en manlig släkting, som är Mahram för henne

عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمَةٍ مِنْهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1339]

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Det är inte tillåtet för en muslimsk kvinna att resa en sträcka motsvarande en natts färd utan sällskap av en manlig släkting, som är Mahram för henne."
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih Muslim - 1339]

Förklaring

Profeten ﷺ gjorde det klart att en muslimsk kvinna inte får resa en sträcka som motsvarar en natts färd om hon inte har med sig en Mahram (en nära manlig släkting hon inte får gifta sig med).

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Ibn Hajar nämner att det råder konsensus bland de lärda om att en kvinna inte får resa utan Mahram, utom i vissa fall som Hajj, 'Umrah eller flykt från ett icke-muslimskt land där hon inte kan utöva sin tro. Vissa lärda anser att tillgång till Mahram under resan är ett av de villkor som måste uppfyllas för att Hajj överhuvudtaget ska bli obligatoriskt för kvinnan.
2. Denna regel visar islams fullkomliga omsorg om kvinnans trygghet och värdighet.
3. Tron på Allah och den yttersta dagen innebär att man måste följa hans bestämmelser och regler.
4. En Mahram är antingen hennes make eller en manlig släkting som hon för alltid är förbjuden att gifta sig med. Detta förbud kan bero på blodsband, amning eller giftermål. Dessutom ska han vara muslim, vuxen, förnuftig och pålitlig, eftersom syftet är att skydda och stödja kvinnan.
5. Al-Bayhaqi förklarade att de olika Haditherna om reslängd visar att varje resa som räknas som en verklig resa kräver en Mahram. Det spelar ingen roll om resan tar tre dagar, två, en dag, en kortare eller längre sträcka. Detta baseras på den allmänna Hadithen från Ibn 'Abbas: "En kvinna får inte resa utan Mahram." Denna regel gäller alla resor, och de olika formuleringarna i Haditherna visar hur regeln tillämpades beroende på resenärernas situation och plats.