1. Главная страница
  2. Классификации

Хадис Я застал праздник во времена 'Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), и он сказал: "Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в эти два дня: это день вашего разговения после поста и другой день, в который вы едите мясо ваших жертвенных животных

عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، قَالَ:

شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.

Абу 'Убайд, вольноотпущенник Ибн Азхара, передаёт:
«Я застал праздник во времена 'Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), и он сказал: "Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в эти два дня: это день вашего разговения после поста и другой день, в который вы едите мясо ваших жертвенных животных"».

Достоверный хадис Привели Аль-Бухари и Муслим "Сахих" аль-Бухари - 1990

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил соблюдать пост в Праздник разговения и Праздник жертвоприношения. Что касается Праздника разговения, то это день, в который люди впервые едят, как обычно, после месяца поста, а Праздник жертвоприношения — это день, в который люди едят мясо жертвенных животных.

Полезные выводы из хадиса

  1. Запрет поститься в Праздник разговения и Праздник жертвоприношения, а также в дни ташрика (три дня, следующие за Праздником жертвоприношения), поскольку они являются по сути продолжением Праздника жертвоприношения, и исключение составляют только люди, которые не смогли найти жертвенных животных: им разрешается поститься в дни ташрика.
  2. Ибн Хаджар сказал: «Учёные сказали, что целью описания, данного этим дням, является указание на причину того, что люди обязаны не поститься в них: это отграничение поста и ясное указание на его завершение посредством отказа от поста в день после его завершения; а в другой праздник от поста отказываются ради жертвоприношения, посредством которого ищут приближения к Аллаху, дабы люди ели мясо жертвенных животных».
  3. Произносящему проповедь желательно упоминать в своей проповеди предписания религии, насущные и актуальные в данный момент.
  4. В религии узаконено употребление в пищу мяса жертвенных животных.

Показать переводы

47 Язык
EN English Английский
UR اردو Урду
ES Español Испанский
ID Indonesia Индонезийский
UG ئۇيغۇرچە Уйгурский
BN বাংলা Бенгальский
FR Français Французский
TR Türkçe Турецкий
BS Bosanski Боснийский
SI සිංහල Сингальский
HI हिन्दी Индийский
ZH 中文 Китайский
FA فارسی Персидский
VI Tiếng Việt вьетнамский
TL Tagalog тагальского
KU Kurdî Курдский
HA Hausa Хауса
PT Português португальский
ML മലയാളം Малаялам
TE తెలుగు Телуджу
SW Kiswahili Суахили
TA தமிழ் Тамильский
MY မြန်မာ Бирманский
TH ไทย Тайский
DE Deutsch Немецкий
PS پښتو Пуштунский
AS অসমীয়া Ассамский
SQ Shqip Албанский
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy Malagasy
KN ಕನ್ನಡ Canadiană
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
Классификации