Хадис: Когда кто-либо из вас совершает малое омовение, пусть вдыхает воду в нос, а затем высмаркивает её, а если совершает очищение камнями (истиджмар), пусть делает это нечётное количество раз

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ». ولفظ مسلم: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 162]

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Когда кто-либо из вас совершает малое омовение, пусть вдыхает воду в нос, а затем высмаркивает её, а если совершает очищение камнями (истиджмар), пусть делает это нечётное количество раз». И если кто-либо из вас просыпается ото сна, пусть помоет свои руки, прежде чем опускать их в сосуд с водой для омовения, потому что никто не знает, где побывала его рука ночью». В версии хадиса от Муслима говорится: «Если кто-либо из вас просыпается от сна, пусть не опускает свою руку в сосуд, пока не помоет её трижды, ибо он не знает, где находилась его рука ночью».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 162]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил некоторые из шариатских постановлений, связанных с очищением, к ним относится: Первое: Тот, кто совершает омовение, должен вдыхать воду через нос, а затем выдыхать её обратно также через нос. Второе: Тот, кто желает очиститься от нечистот после справления нужды не с помощью воды, а с использованием камней или подобного, должен делать это нечётное количество раз, минимум — три раза, а что касается максимума, то ему следует продолжать до тех пор, пока они не исчезнут и место не станет полностью чистым. Третье: Тот, кто пробудился после ночного сна, не должен опускать свою кисть рук в сосуд с водой для совершения омовения, до тех пор, пока не вымоет их трижды за пределами этого сосуда, ибо он не знает, где побывали его руки была во время сна. Ведь он не застрахован от того, что они не были испачканы. Возможно, шайтан сделал так, что на них имеется нечто вредное для человека или загрязняющее воду.

Полезные выводы из хадиса

1. Обязательность промывания носа при совершении омовения (истиншак). Оно включает в себя вдыхание воды в нос, а также обязательность высмаркивания — выведения воды из носа посредством воздуха.
2. Желательность очищения нечистот камнями (или подобными предметами) нечётное количество раз.
3. Узаконенность мытья рук после пробуждения от ночного сна три раза.