عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».

[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 1520]
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Aisha, a Mãe dos Crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), que narrou:
Ó Mensageiro de ALLAH, consideramos o Jihád a melhor das obras, então não deveríamos sair para o Jihád? E ele respondeu: “Não, mas o melhor Jihád (para vós mulheres) é o Hajj aceite”.

[Sahih] - [Narrado por Bukhari] - [Sahih Al-Bukhari - 1520]

Explanação

Os Companheiros (Sahaba), que Allah esteja satisfeito com eles, consideravam o Jihád pela causa de Allah e lutar contra os inimigos como uma das melhores ações. Então, Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) perguntou ao Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) se as mulheres também deveriam participar do Jihád?
Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) as orientou-as para o melhor tipo de Jihád que se aplica a elas, que é o Hajj (peregrinação) aceite, conforme o Livro (Alcorão) e a Sunnah (tradição do Profeta), e que é livre de pecado e ostentação.

Das notas do Hadith

  1. O Jihád é uma das melhores ações para os homens.
  2. O Hajj para as mulheres é melhor do que o Jihád, sendo uma das melhores ações para elas.
  3. Os méritos das ações variam de acordo com o praticante.
  4. O Hajj foi chamado de Jihád porque é uma forma de luta contra si mesmo, envolve o gasto de dinheiro e esforço físico, sendo um ato de adoração tanto física quanto financeira, tal como o Jihád no caminho de Allah.
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