Hadith: Begin de maand Ramadan niet voortijdig door één of twee dagen ervoor te vasten, behalve als iemand de gewoonte heeft om op die dagen te vasten; diegene mag dan wel vasten
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1082]
المزيــد ...
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:
"Begin de maand Ramadan niet voortijdig door één of twee dagen ervoor te vasten, behalve als iemand de gewoonte heeft om op die dagen te vasten; diegene mag dan wel vasten."
[Authentiek] - [Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim] - [Sahih Moeslim - 1082]
De Profeet (vrede zij met hem) verbood de moslim om één of twee dagen voor Ramadan te vasten uit voorzorg voor de maand Ramadan, aangezien de verplichting tot het vasten in Ramadan afhankelijk is gesteld van het zien van de maansikkel. Extra voorzorg is daarom onnodig, behalve voor iemand die gewend is op een vaste dag te vasten, zoals op de even dagen of op maandag en donderdag; als het daarmee samenvalt, mag hij vasten. Dit wordt echter niet beschouwd als een voorbereiding op Ramadan. Ook andere verplichte vasten zoals inlossing van gemiste dagen of een gelofte zijn hiervan uitgesloten.
De voordelen van de overlevering
- Het vermijden van buitensporige inspanning en het verplicht behouden van de aanbidding zoals voorgeschreven, zonder toevoeging of vermindering.
- Wijsheid hierachter, en Allah weet het best, om het onderscheid te maken tussen verplichte en vrijwillige daden van aanbidding en om ons voor te bereiden op Ramadan met energie en verlangen, zodat het vasten het kenmerk wordt van deze deugdzame, unieke maand.