圣训: ‘你们不要在斋月前提前斋戒一天或两天；除非那人本来就有固定的斋戒习惯，那就让他按其习惯斋戒。’”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1082]

艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述：“安拉的使者（愿主福安之）说：
‘你们不要在斋月前提前斋戒一天或两天；除非那人本来就有固定的斋戒习惯，那就让他按其习惯斋戒。’”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 1082]

解释

先知（愿主福安之）禁止穆斯林在斋月前一天或两天以“为斋月做预防”之意而斋戒；因为斋月的主命斋戒是以目睹新月为依据的，无需刻意提前。但若有人本就有固定的斋戒习惯，如隔日斋、或每周一与周四斋戒，而恰逢那一天，则可继续斋戒；这并不属于“迎接斋月”的提前斋戒。同样，若是履行主命斋戒，如补斋或履行许愿之斋，也包括在允许之内。

圣训之益处

1. 禁止在宗教中刻意增加负担、过分做作；必须按照教法所规定的方式维护崇拜，不增不减。
2. 其中的智慧—安拉至知—在于区分主命崇拜与副功崇拜；以充沛的精神和积极的心态迎接斋月；并使斋戒成为这个尊贵月份独特而鲜明的标志。