Hagyomány: Ó, Allah! Én Hozzád menekülök attól, hogy megszűnjenek és elmúljanak a Te kegyelmeid, és az én egészséges jólétem hanyatlásától, a Te büntetésed váratlan bekövetkeztétől és mindattól, ami a Te haragvásodat váltja ki

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2739]

Abdullah bin 'Umar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki mondta: a következő, Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), fohászai közül való:
"Ó, Allah! Én Hozzád menekülök attól, hogy megszűnjenek és elmúljanak a Te kegyelmeid, és az én egészséges jólétem hanyatlásától, a Te büntetésed váratlan bekövetkeztétől és mindattól, ami a Te haragvásodat váltja ki."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muslim jegyezte le] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 2739]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) Allah menedékét és oltalmát kereste négy dolog elől:
Az első: (Ó, Allah! Én Hozzád menekülök attól, hogy megszűnjenek és elmúljanak a Te kegyelmeid) úgy a vallási, mint a világi; továbbá, hogy szilárdan az Iszlám Vallásban maradhassak és eltávolodhassam attól, hogy bűnöket kövessek el, amelyek megszüntetnék a kegyelmeket.
A második: (az egészséges jólétem hanyatlásától) azáltal, hogy az átváltozna csapássá és próbatétellé; kérem hát Tőled az egészséges jólét folyamatosságát, a fájdalmaktól és kínoktól való mentességet.
A harmadik: (a Te büntetésed váratlan bekövetkeztétől) csapástól, próbatételtől, hiszen ha a megtorlás és a büntetés hirtelen és váratlanul érkezik, nincs idő a megbánásra és a jóvátételre; a csapás így még hatalmasabb és még kellemetlenebb.
A negyedik: (és mindattól, ami a Te haragvásodat váltja ki) minden olyan eszköztől, úttól és módtól, ami a Te haragvásodat és rosszallásodat váltja ki; hiszen akire Te haragszol és rosszallással fordulsz felé - az csalódásban részesül és a vesztesek közé tartozik.
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) egy összefoglaló, általános jelentésű megfogalmazást használt "mindattól", hogy az átfogjon minden olyan szót és tettet és hitbeli elképzelést, ami a Magasztos rosszallását váltja ki.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. A Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) végtelenül nagy szüksége van a Magasztos Allahra.
2. Ez az áldott menedéket kereső fohász tartalmazza: az Isteni segítséget a kegyelmek megköszönésére, a védelmet a bűnök elkövetésével szemben; hiszen ezen utóbbiak elűzik a kegyelmeket.
3. Buzgón el kell kerülni azokat a helyeket és módokat, amelyek a Magasztos Allah rosszallását és haragvását válthatják ki.
4. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) védelmet keresett Allah hirtelen haragja és megtorlása elől; hiszen ha Ő megtorlást indít és rosszallását fejezi ki, valamilyen csapás által, az olyan, amit senki sem tud elhárítani és a többi teremtményt sem lehet felkérni annak elhárítására - még ha azok mind összefognának is.
5. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) Allah oltalmát kérte az elől, hogy egészséges jóléte nehogy a Magasztos által átváltoztasson; hiszen ha a Magasztos Allah kiválasztotta őt az egészséges jólétre, úgy ő a Két Lakhely győzelmét aratta le; ha ez elmúlna róla, akkor mindkét Lakhely rossza sújtaná. Hiszen az egészséges jólét hozhatja meg a Vallás és a földi lét jóságát.