عن عائشة -رضي الله عنها-: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف في الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ من رمضان، حتى توفاه الله -عز وجل-، ثم اعتكف أزواجه بعده». وفي لفظ «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَعتكِفُ في كلِّ رمضان، فإذا صلى الغَدَاةَ جاء مكانه الذي اعْتَكَفَ فيه».
[صحيح.] - [الرواية الأولى متفق عليها. الرواية الثانية رواها البخاري.]
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‘Aicha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se retirait [à la mosquée] pendant les dix derniers jours [du mois] de Ramadan, jusqu’à ce qu’Allah (Gloire sur Lui) le fasse mourir. Et à sa suite, ses épouses firent de même, elles aussi. » Et dans une expression : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) se retirait [à la mosquée] durant chaque [mois de] Ramadan. Une fois qu’il avait accompli la prière matinale [i.e : celle de l’aube], il revenait à l’endroit de sa retraite [et y restait]. »
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bûkhârî - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim]

L'explication

‘Â’icha (qu’Allah l’agrée) nous informe que le Prophète (sur lui la paix et le salut) se retirait [à la mosquée] lors des dix derniers jours [du mois] de Ramadan afin de rechercher la nuit du Destin après qu’Allah l’eut informé qu’elle se situait dans les dix dernières nuits. Il a assidument pratiqué cette retraite jusqu’au moment de sa mort. 'Aicha (qu’Allah l’agrée) a également indiqué que ce jugement n’était ni abrogé, ni spécifique au Prophète (sur lui la paix et le salut), puisque ses épouses l’ont pratiquée après sa mort. Et dans une seconde expression, la mère des croyants a expliqué qu’une fois que le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait accompli la prière de l’aube, il revenait à l’endroit où il se retirait afin de se consacrer à l’adoration d’Allah et de s’adresser à Lui. Et ceci n’est possible que si l’on coupe tout lien avec les créatures. Voir : « Tayssîr Al ‘Allâm » (Page : 351) d’Al Bassâm. « Tanbîh Al Afhâm » (Volume : 3 / Page : 476) d’Ibn al ‘Uthaymîn. « At-Tâ’ssîs » (Volume : 3 / Page : 296).

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