Hagyomány: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a leborulása során ezt szokta mondani: (Allahumma-ghfir lí danbí kullahu diqqahu wa dzsillahu wa awwalahu wa ákhirahu wa 'alániyatahu wa szirrah - Ó, Allah! Bocsásd meg nekem az összes bűnömet, a kicsit és a nagyot, az elsőt és az utolsót, amit nyilvánosan tettem és, amit titokban tettem)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 483]

Abu Hurayra (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a leborulása során ezt szokta mondani: (Allahumma-ghfir lí danbí kullahu diqqahu wa dzsillahu wa awwalahu wa ákhirahu wa 'alániyatahu wa szirrah - Ó, Allah! Bocsásd meg nekem az összes bűnömet, a kicsit és a nagyot, az elsőt és az utolsót, amit nyilvánosan tettem és, amit titokban tettem)."
[Ṣaḥīḥ (hiteles)] - [Muslim jegyezte le] - [Muslim Ṣaḥīḥ-ja - 483]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a leborulása során ezt a fohászt szokta elmondani: (Ó, Allah! Bocsásd meg nekem a bűneimet!) -azáltal, hogy elrejted azt és megmentesz a következményeitől, megbocsátod, elnézed és nagylelkű leszel (összeset) azaz (a kicsit) a jelentéktelen csekélyt és (a nagyot) a súlyosabbakat és a többet; (az elsőt) az első bűnt és (az utolsót) és mindazt, ami e kettő között van; (amit nyilvánosan tettem és, amit titokban) amelyeket csupán Te - Magasztaltass - ismersz.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Ibn al-Qayyim azt mondta: a kisebb és nagyobb bűnök bocsánatának a kérése, a kicsié, a nagyé, az elsőé és az utolsóé, a nyilvánosé és a rejtetté, ami egy teljes, egy általános és mindent átfogó kérés, hogy mindegyikért eljöhessen a bűnbánat, amit a szolga ismert a bűneiből és, azért is, amiről nem is volt tudása.
2. Mondják azt, hogy a "kicsit" a "nagyot" elé került, mivel a kérést megfogalmazó fokozatosan halad előre a kérésében, azaz a nagyobb felé halad; továbbá mert a nagyobb bűnök, általában, a kisebb bűnökhöz való kitartó ragaszkodásból erednek és abból, hogy nem fektetünk azokra (a kisebbekre) nagyobb figyelmet; így ezek mintha a nagy bűnök előidéző eszközei lennének; így az eszköz, az ok jogosan kerül az első helyre, megerősített pozícióban.
3. Az alázatos könyörgés a Magasztos Allahhoz, Tőle kérve a megbocsátást minden bűnért - legyenek azok kicsi vagy nagy bűnök.
4. An-Nawawi azt mondta: ebben a fohász megerősítése és kifejezéseinek megsokszorozása, jóllehet némely szava elégséges lenne a többi helyett is.