Hadith: Il a réussi s'il est véridique.

عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ، نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ، وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ، وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ»، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ فَقَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ»، وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ»، قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ، وَهُوَ يَقُولُ: وَاللهِ، لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 11]

D'après Talhah ibn ʽUbaydiLlah (qu'Allah l'agrée) qui a dit :
" Un homme du Najd, ayant les cheveux ébouriffés, est venu au Messager d'Allah ﷺ. Nous entendions le murmure de sa voix sans comprendre ce qu'il disait, jusqu'à ce qu'il se rapproche du Messager d'Allah ﷺ. C'est alors qu'il le questionna sur l'Islam. Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Cinq prières de jour et de nuit. " - " Dois-je en accomplir d'autres ? " demanda-t-il. - " Non, répondit-il, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire. " Le Messager d’Allah ﷺ poursuivit : " Et le jeûne du mois de Ramadan. " [L’homme] demanda également : " Dois-je en accomplir un autre ? " - " Non, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire. " Le Messager d'Allah ﷺ lui parla ensuite de l’aumône légale et l'autre demanda : " Dois-je m'acquitter d'une autre ? " - " Non, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire ", répondit le Prophète ﷺ. " Talhah reprit : " Alors, l’homme s'en retourna en disant : " Par Allah ! Je n'y ajouterai ni n’en diminuerai rien ! " Le Messager d'Allah ﷺ déclara alors : " Il a réussi s'il est véridique. "
[Authentique] - [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim] - [صحيح مسلم - 11]

L'explication

Un homme du Najd est venu au Prophète ﷺ. Cet homme avait les cheveux ébouriffés, sa voix portait et on ne comprenait pas ce qu'il disait jusqu'à ce qu'il se rapproche du Prophète ﷺ, alors il l'a interrogé sur les obligations de l'Islam.
Le Prophète ﷺ commença par la prière et il l'informa qu'Allah lui avait imposé cinq prières quotidiennes, de jour comme de nuit.
Il demanda alors : " Est-ce que je suis tenu à d'autres prières autre que ces cinq-là ? "
Il ﷺ répondit : " Non. Excepté si tu veux en accomplir plus parmi les prières surérogatoires. "
Ensuite, le Prophète ﷺ a dit : " Parmi ce qu'Allah t'a rendu obligatoire, il y a aussi le jeûne du mois de Ramadân. "
L'homme demanda alors : " Est-ce que je suis tenu à d'autres jeûnes autre que le jeûne de Ramadân ? "
Il ﷺ répondit : " Non. Excepté si tu veux faire d'autres jeûnes surérogatoires. "
Puis, il ﷺ mentionna l'aumône légale.
L'homme demanda alors : " Est-ce que je suis tenu à d'autres aumônes après l'acquittement de l'aumône obligatoire ? "
Il ﷺ répondit : " Non. Excepté si tu veux faire d'autres aumônes surérogatoires. "
Et après avoir entendu toutes ces obligations [de la part] du Prophète ﷺ, l'homme s'en retourna et jura par Allah, Élevé soit-Il, qu'il s'attacherait à cela sans ajouter ni diminuer quoi que ce soit. Alors, à la suite de cela, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Si cet homme est véridique dans ce qu'il a juré, alors certes il fait partie de ceux qui réussissent. "

Parmi les points profitables de ce hadith

1. La bienveillance de la Législation islamique et sa facilité pour les personnes responsables.
2. La bonne relation du Prophète ﷺ avec cet homme. En effet, il lui a permis de se rapprocher de lui et de l'interroger.
3. Dans l'appel à Allah, Élevé soit-Il, on doit commencer du plus important au moins important.
4. L'Islam est une croyance et une pratique. Ainsi, une pratique n'est pas utile sans foi ; et une foi n'est pas utile sans pratique.
5. L'importance des œuvres citées dans ce hadith et le fait qu'elles constituent les piliers de l'Islam.
6. La prière du Vendredi est incluse dans les cinq prières obligatoires parce qu'elle est un remplacement à la prière du Dhuhr du jour du Vendredi pour quiconque elle lui est obligatoire.
7. Le Prophète ﷺ a commencé par enseigner les obligations de l'Islam qui sont les plus insistées et qui sont les piliers après la double attestation de foi parce qu'il était musulman. ll ﷺ n'a pas mentionné le pèlerinage parce que cela était avant son obligation ou parce que son temps n'était pas encore venu.
8. Si la personne se contente de ce qui est obligatoire dans la Législation, alors il est parmi ceux qui réussissent ; toutefois, cela ne signifie pas que la personne ne fasse pas ce qui est surérogatoire. En effet, au Jour de la Résurrection, ce qui est surérogatoire complètera et parfera les obligations.