حديث: همچنین ابوحمزه انس بن مالک رضی الله عنه — خدمتگزار رسول الله صلی الله علیه وسلم — از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم نقل نموده که فرمودند:||«هیچ یک از شما ایمان نمی‌برد تا این که برای برادر خود دوست بدارد آن‌چه را که برای خود دوست می دارد

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
[صحيح] - [متفق عليه] - [الأربعون النووية: 13]

همچنین ابوحمزه انس بن مالک رضی الله عنه — خدمتگزار رسول الله صلی الله علیه وسلم — از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم نقل نموده که فرمودند:
«هیچ یک از شما ایمان نمی‌برد تا این که برای برادر خود دوست بدارد آن‌چه را که برای خود دوست می دارد».
[صحیح] - [متفق علیه] - [الأربعون النووية - 13]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم تصریح نمودند که ایمان کامل هیچ مسلمانی حاصل نمی شود مگر این که برای برادر خود بپسندد آنچه را که برای خود می پسندد از طاعت ها و انواع نیکی ها در دین و دنیا، و آنچه را كه براى خود نمی پسندد براى او نیز نپسندد، و اگر در دین برادر مسلمان خود نقصى ببيند، در اصلاح آن می كوشد، و اگر در آن نيكی را ببیند او را تایید و کمک می کند، و در مسائل دینی و دنیوی او را نصیحت می کند.

از فوائد حدیث

1. بر انسان واجب است برای برادر خود آنچه را بپسندد که برای خود می پسندد؛ زيرا نفی ايمان از كسى كه آنچه را كه براى برادر خود نمی پسندد آنچه را که براى خود می پسندد دلالت بر وجوب آن دارد.
2. برادری برای الله از برادری نسب بالاتر است، پس حق آن واجب تر است.
3. تحریم از هر آنچه که این محبت را نفی می کند از قبیل فریب، غیبت، حسد و دشمنی بالای نفس، مال و یا ناموس مسلمان.
4. استفاده از بعضی کلمات که دارای انگیزۀ عمل است؛ بنابر قول او "لأخيه".
5. کرمانی رحمه الله می فرماید: و نیز از جملۀ ایمان این است که شر را برای برادر خود نپسندد همانطوری که برای خود نمی پسندد؛ زیرا دوست داشتن چیزی مستلزم کراهیت نقیض آن است، پس ترک آشکار کردن آن کفایت می کند.