Hadith: Von Abu Hamzah Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, der Diener des Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:||„Keiner von euch glaubt, bis er für seinen Bruder das wünscht, was er für sich selbst wünscht.“

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
[صحيح] - [متفق عليه] - [الأربعون النووية: 13]

Von Abu Hamzah Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, der Diener des Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Keiner von euch glaubt, bis er für seinen Bruder das wünscht, was er für sich selbst wünscht.“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [الأربعون النووية - 13]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte, dass der vollkommene Glaube eines Muslims erst dann erreicht wird, wenn er für seinen Bruder das liebt, was er für sich selbst an guten Taten und Wohltaten in der Religion und dem Diesseits liebt, und für ihn das hasst, was er für sich selbst hasst. Wenn er bei seinem muslimischen Bruder einen Mangel in seiner Religion sieht, bemüht er sich, ihn zu verbessern, und wenn er in ihm Gutes sieht, unterstützt und hilft er ihm und berät ihn in Angelegenheiten seiner Religion oder seines weltlichen Lebens.

Die Nutzen aus dem Hadith:

1. Es ist vorgeschrieben, dass man für seinen Bruder das liebt, was man für sich selbst liebt; denn die Verneinung des Glaubens („Iman“) von demjenigen, der für seinen Bruder nicht das liebt, was er für sich selbst liebt, weist auf die Verpflichtung dessen hin.
2. Die Brüderlichkeit um Allahs Willen steht über der Brüderlichkeit durch Abstammung/Blutsverwandtschaft, daher ist ihr Recht verpflichtender.
3. Es ist verboten, alles zu tun oder zu sagen, was dieser Liebe zuwiderhandelt, wie Betrug, Verleumdung, Neid und Übergriffe auf das Leben, das Eigentum oder die Ehre eines Muslims.
4. Verwendung einiger Wörter, die zum Handeln anregen, wie das Wort „für seinen Bruder“.
5. Al-Kirmani - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Zum Glauben („Iman“) gehört auch, dass man für seinen Bruder das hasst, was man für sich selbst an Schlechtem hasst. Er erwähnte es nicht, weil die Liebe zu einer Sache die Abneigung gegen ihr Gegenteil beinhaltet, sodass er es nicht ausdrücklich erwähnen musste.“