1. عمومی
  2. دسته بندی ها
  3. عقیده

حديث او را نکشید، اگر او را بکشید او در جایگاه تو قرار می گیرد که قبل از جنگ داشتید، و تو در جایگاه او قرار می گیری قبل از این که آن جملۀ را گفته است

عَنْ المِقْدَادِ بْنَ عَمْرٍو الكِنْدِيَّ رضي الله عنه:
أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الكُفَّارِ فَاقْتَتَلْنَا، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا، ثُمَّ لاَذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فَقَالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَقْتُلْهُ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ».

از مقداد بن عمرو الکندی رضی الله عنه روایت است:
که وی به رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: اگر من با مردی از کفار مواجه شدم و با او جنگیدم، و یک دستم را با شمشیر زد و آن را قطع کرد، سپس به درختی از من پناه برد و گفت: به الله تسلیم هستم، یا رسول الله پس از این که این جمله را بگوید آیا من او را بکشم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «او را نکشید»، فرمود: ای رسول الله او یک دست مرا قطع کرد، و این جمله را پس از قطع کردن دستم گفت، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «او را نکشید، اگر او را بکشید او در جایگاه تو قرار می گیرد که قبل از جنگ داشتید، و تو در جایگاه او قرار می گیری قبل از این که آن جملۀ را گفته است».

صحیح متفق علیه صحیح بخاری - 4019

توضیح

مقداد بن الاسود رضی الله عنه از رسول الله علیه وسلم پرسید، اگر با مردی از کفار در جنگ مواجه شدم، و توسط شمشیر با هم مبارزه نمودیم، تا این که آن مرد کافر یک دستم را با شمشیر قطع کرد، سپس از من فرار کرد و به درخت پناه برد، و گفت: لا اله الا الله، آیا قتل او برای من جایز است پس از آن که دستم را قطع نموده؟
رسول الله صلی الله علیه وسلم برایش فرمودند: او را نکشید.
گفت یا رسول الله، او یک دستم را قطع نمود، با وجود این هم او را نکشم؟!
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: او را نکشید، چون خون او حرام گردیده است، اگر او را بعد از مسلمان شدنش بکشید؛ او در مقام تو قرار می گیرد و بخاطر مسلمان بودنش معصوم الدم می باشد، اما تو در مقام او مباح الدم قرار می گیری و به علت کشتن او قصاص می شوید.

از فوائد حدیث

  1. هر کس در گفتار یا عمل دلیلی بر اسلام آوردن خود نشان بدهد، کشتن او حرام است.
  2. اگر یکی از کفار هنگام جنگ اسلام آورد، خون او محفوظ است، و باید از ریختاندن خون آن خودداری شود، مگر اینکه خلاف آن ثابت شود.
  3. خواسته های مسلمان باید طبق شریعت باشد، نه از روی تعصب و انتقام.
  4. ابن حجر گفت: جواز پرسیدن از مصیبت ها قبل از وقوع آن، بر اساس احتمال که این قصه اتفاق نیافتده، ولی چیزی که از سلف در باب کراهت آن نقل شده بنابر این بوده که همچو اتفاق به ندرت رخ می دهد، اما چیزی که ممکن اتفاق بیافتد پرسیدن در مورد آن جایز است.

مشاهده ترجمه ها

50 زبان
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
دسته بندی ها