Hadith: Izay manao rakaat efatra alohan'ny mitataovovonana sy efatra aorian'izany, dia nataon'i Allah fady aminy ny afobe

عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 428]

Tatitra azo avy tamin'i Omm Habiba (R.A) vadin'ny Mpaminany (S.A.W) niteny : Nandre ny irak'Allah aho niteny manao hoe :
"Izay manao rakaat efatra alohan'ny mitataovovonana sy efatra aorian'izany, dia nataon'i Allah fady aminy ny afobe."
[Mari-pototra] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [Sonan At-Tirmizì - 428]

Ny fanazavana

Ny Mpaminany (S.A.W) dia nanome vaovao mahafaly fa izay manao vavaka an-tsitrapo efatra rakaat alohan'ny mitataovovonana sy efatra rakaat aorian'izany, ary izay manohy sy mitazona izany dia hesorin'I Allah amin'ny Afobe.

Lesona azo avy amin'ny Hadith

1. Amporisihina ny manao ny rakaat efatra alohan'ny mitataovovonana sy ny efatra aorian'izany.
2. Ny Rawatib aloha - izany hoe alohan'ny vavaka tsy maintsy atao -; Misy fahendrena fonosin'izany : fanomanana ny fanahin’ny mpivavaka ho amin’ny fanompoam-pivavahana alohan’ny hidirana amin’ny vavaka tsy maintsy atao, ny fanaovana azy aoriana dia ny fanonerana ny lesoka amin’ny vavaka tsy maintsy atao.
3. Ny Sonnah Rawatib dia manana valisoa lehibe, anisan'izany ny fampitomboana ny tombotsoa, ny fanonerana ny asa ratsy, ary ny fampiakarana voninahitra.
4. Ny fitsipiky ny Sonnite ao amin'ny hadith momba ny fampanantenana dia toy ity hadith ity: ny fahafatesana dia tokony ho mifototra amin'ny fanokanana an'I Allah, ary ny tiana ho lazaina dia tsy mandrakizay any amin'ny Afobe, satria izay manota amin'ireo mpanokana an'Allah dia mendrika ny sazy, fa tsy mitoetra any amin’ny helo izy raha sendra voasazy.