1. Pagina principală
  2. Categorii
  3. Jurisprudența și bazele acesteia

Hadis „Pe acela care a împlinit cu regularitate patru Unități de rugăciune (Rakat) voluntare înainte de Rugăciunea de Dohor și patru după aceasta, Allah l-a făcut interzis Focului Iadului.”

عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ».

Umm Habibah (Allah să fie mulțumit de ea), soția Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând:
„Pe acela care a împlinit cu regularitate patru Unități de rugăciune (Rakat) voluntare înainte de Rugăciunea de Dohor și patru după aceasta, Allah l-a făcut interzis Focului Iadului.”

Sahih (hadis autentic) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد Sunan Thirmidi - 428

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îi dă o veste bună aceluia care se roagă constant și cu regularitate patru Unități de rugăciune voluntare înainte de Rugăciunea de Dohor și patru după aceasta, și anume că Allah îl va face pe el interzis Focului Iadului.

Dintre beneficiile hadisului

  1. Este recomandat (Sunnah) să se împlinească cu regularitate cele patru Unități de Rugăciune înainte de Rugăciunea de Dohor și patru după ea.
  2. Rugăciunile Sunnah (voluntare) care preced Rugăciunile obligatorii dețin anumite înțelepciuni, printre care și pregătirea sufletească a celui care se roagă înainte de a intra în actul de adorare obligatoriu; iar cele de după Rugăciunea obligatorie au ca scop compensarea eventualelor lipsuri în îndeplinirea Rugăciunii obligatorii.
  3. Rugăciunile Sunnah aduc mari beneficii, sporind faptele bune, ștergând păcatele și ridicând rangurile (dreptcredinciosului la Allah).
  4. Principiul Ahl as-Sunnah referitor la hadisurile de acest gen care promit o anumită răsplată este că ele trebuie înțelese în sensul în care persoana în cauză moare în credința „Tauhid-ului” (monoteism). Și ceea ce se înțelege de aici este că persoana nu va rămâne veșnic în Iad, căci acela care păcătuiește dintre monoteiști poate merita să fie pedepsit, însă, deși va fi pedepsit, el nu va avea parte de o osândă veșnică în Iad.

Vezi traducerile

49 Limba
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
UG ئۇيغۇرچە الأيغورية
BN বাংলা البنغالية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
MY မြန်မာ البورمية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
NE नेपाली النيبالية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
TG тоҷикӣ الطاجيكية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
HU Magyar المجرية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية