Hadis: "Zaista će Allah Uzvišeni mučiti one koji su mučili ljude na dunjaluku."

عن هشام بن حكيم بن حزام رضي الله عنهما : أنه مَرَّ بالشَّام على أُناس من الأَنْبَاطِ، وقد أُقيموا في الشمس، وصُبَّ على رؤوسهم الزَّيْتُ! فقال: ما هذا؟ قيل: يُعَذَّبُون في الخَرَاج - وفي رواية: حُبِسُوا في الجِزْيَةِ - فقال هشام: أشْهَدُ لسَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله يُعَذِّب الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ الناس في الدنيا». فدخل على الأمير، فحدثه، فأمر بهم فَخُلُّوا.
[صحيح] - [رواه مسلم]

Hišam b. Hakim b. Hizam, radijallahu anhuma, prenosi da je jednom prilikom u Šamu prošao pored grupe stranih zemljoradnika koji su ostavljeni da stoje na suncu, a bili su poliveni uljem, pa je upitao: "Šta je ovo?" Rekoše mu: "Kažnjavaju se zato što nisu dali porez na zemlju." A u drugoj predaji stoji: "Zadržani su tako zato što nisu platili glavarninu." Tada je Hišam rekao: "Svjedočim da sam čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: 'Zaista će Allah Uzvišeni mučiti one koji su mučili ljude na dunjaluku', pa je otišao kod namjesnika i prenio mu taj hadis, te je naredio da se oni oslobode.
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim]

Objašnjenje

Hišam b. Hakim b. Hizam, radijallahu anhuma, jednom je prilikom u Šamu prošao pored grupe stranih zemljoradnika koji su bili natjerani da stoje na sunčevoj žegi, a usto su bili poliveni uljem, kako bi se što više mučili. Upitao je zbog čega ih se kažnjava te je dobio odgovor da nisu dali porez na zemlju, odnosno, prema drugoj verziji, nisu dali glavarinu. Taj je prizor na njega ostavio nepovoljan dojam, pa je rekao da svjedočim da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao kako će Allah Uzvišeni na Sudnjem danu mučiti one koji su bespravno mučili ljude na dunjaluku, i to će im biti kazna i odmazda. Zatim je, nakon što je izgovorio ove riječi, otišao kod namjesnika i obavijestio ga o onome šta je čuo od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tako da namjesnik nije imao drugog izbora nego da ih oslobodi. Pa ipak, to ne znači da nije dozvoljeno kazniti onog ko pogriješi i nanijeti mu bol kako bi se zaustavilo njegovo zlo, već je zabranjeno kažnjavati ljude više nego što je potrebno i više nego što oni mogu podnijeti.