Hadis: Allah dünyada insanlara haksız yere eziyet edenlere, mutlaka azap eder

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضيَ اللهُ عنهما أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْبَاطِ بِالشَّامِ، قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالُوا: حُبِسُوا فِي الْجِزْيَةِ، فَقَالَ هِشَامٌ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«إِنَّ اللهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2613]

Hişâm b. Hakîm b. Hizâm -radıyallahu anhuma-'dan rivayet edildiğine göre Şam'da Nebatîlerden (Şam bölgesinin yerli halkından) bazı kimselerin güneş altında tutulduğunu gördü. “Bunların hâli nedir?” diye sordu. “Cizye konusunda alıkonuldular.” dediler. Bunun üzerine Hişâm şöyle dedi: Andolsun ki ben, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittim dedi:
«Allah dünyada insanlara haksız yere eziyet edenlere, mutlaka azap eder.»
[Sahih Hadis] - [Müslim rivayet etmiştir] - [Sahih-i Müslim - 2613]

Şerh

Hişâm b. Hakîm b. Hizâm -radıyallahu anhuma- Şam bölgesinde Arap olmayan çiftçilerden (fellahlardan) bazılarının, Güneş'in sıcağı altında ayakta tutulduklarını gördü. Onların durumunu sordu: “Bunların hâli nedir? Bunun nedeninin, ödeme imkânları olmasına rağmen (cizye) ödememeleri olduğu haber verildi. Hişâm -radıyallahu anh- şöyle demiştir: Şahitlik ederim ki, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittim: Allah bu dünyada insanlara haksız yere ve sebepsiz yere işkence edenleri cezalandırır.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

1. Cizye: Kitap ehlinden olan varlıklı yetişkin erkeklerden, korunmaları ve İslam topraklarında ikamet etmeleri karşılığında alınan vergidir.
2. Meşru bir sebep olmaksızın, Müslüman olmayanlar da dahil olmak üzere insanlara işkence yapmak haramdır.
3. Zalimleri yaptıkları zulme karşı uyarmak gerekir.
4. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sahabeleri, iyiliği emretmeye ve kötülüğü yasaklamaya bağlı kalmışlardır.
5. Nevevî -rahimehullah- şöyle demiştir: Bu ifade, haksız yere yapılan işkence olarak anlaşılmalıdır. Dolayısıyla kısas, hadlerin uygulanması, ta‘zîr ve benzeri meşru bir gerekçeyle yapılan cezalandırmalar buna dâhil değildir.