حديث: إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ، فَلَيْسَتِ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنَ الْآخِرَةِ».
[حسن] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد] - [سنن أبي داود - 5208]

الشرح

أَرشدَ النبي صلى الله عليه وسلم من جاء لمكان جلوس الناس أن يُسلّم عليهم، فإذا أراد أن يقوم منه فليودع أهله أيضًا بالسلام؛ فليس السلام الأول عند المجيئ بأحق من السلام الآخر عند المغادرة.

من فوائد الحديث

1. الحث على إفشاء السلام.
2. الحث على التسليم على أهل المجلس عند اللقاء وعند الانصراف.
3. قال السندي: قوله (وإذا أراد أن يقوم) أي: من المجلس، (فليس الأول بأحق) أي: هما جميعًا سنةٌ حقيقةٌ بالعمل بها، فلا وجه لترك الثاني مع إثبات الأول.

المراجع

1. سنن أبي داود (7/ 500) (5208).
2. سنن الترمذي (4/ 359) (2706).
3. السنن الكبرى للنسائي (9/ 144) (10129).
4. مسند أحمد (12/ 47) (7142).
5. كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (11/ 360).
6. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 142).
7. تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص523).
8. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 672).

تستعرض الآن النسخة الأحدث من صفحة هذا الحديث، ويمكنك أيضا الإطلاع على النسخة السابقة