Hadis: Kim, öğle namazının öncesinde dört rekât ve sonrasında dört rekât namaz kılmaya devam ederse, Allah ona Cehennem ateşini haram kılar
«مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد] - [سنن الترمذي: 428]
المزيــد ...
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hanımı Ümmü Habîbe -radıyallahu anha-'dan rivayet edildiğine göre o, şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittim:
«Kim, öğle namazının öncesinde dört rekât ve sonrasında dört rekât namaz kılmaya devam ederse, Allah ona Cehennem ateşini haram kılar.»
[Sahih Hadis] - - [سنن الترمذي - 428]
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, her kim öğle namazından önce dört rekât, öğle namazından sonra da dört rekât nafile namaz kılar, bu namazlarına devam eder ve bu ibadetlerini yerine getirirse, Allah'ın onu ateşten koruyacağını müjdelemiştir.
Hadisten Çıkarılan Hükümler
- Öğle namazının öncesinde dört rekât ve sonrasında dört rekât namaz kılmaya devam etmek müstehaptır.
- Farz namazın öncesindeki sünnet namazların hikmetleri vardır. Farz namazına başlamadan önce ibadet edeni ibadete hazırlamak da bu hikmetlerden biridir. Farz namazın sonrasındaki sünnet namazların hikmetlerinden biri ise, farz namazlardaki kusurları telafi etmektir.
- Farzların öncesinde ve sonrasındaki sünnet namazların, iyi amellerin artması, kötülüklerin kefareti ve dereceleri yükseltmesi gibi büyük faydaları vardır.
- Ehli Sünnetin bu tür vaatler bulunan hadisler hakkındaki genel prensibi, bu vaatlerin tevhit üzere ölümlere hamledilmesi ve kastedilenin Cehennem ateşinde ebedi kalmamak olduğudur. Çünkü günah işleyen tevhit ehli kimseler cezalandırılmayı hak ederler, ancak ceza görseler dahi ateşte ebedi kalmazlar.
Daha Fazla
- Hadis: “Kim bir karış mikdarı bir yere haksız olarak zulümle sahip olursa, o yerin yedi katı boynuna geçirilir.”
- Hadis: "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- fecir doğduktan sonra hafif/kısa olarak iki rekât namaz kılardı."
- Hadis: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- öğle namazının farzından önceki dört rekât ile sabah namazının farzından önceki iki rekâtı hiç terk etmezdi.
- Hadis: "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- sabah namazının iki rekat sünnetine diğer nâfile namazlardan daha fazla önem verirdi."
- Hadis: «Zaman, Allah’ın gökleri ve yeri yarattığı günkü şekliyle dönmektedir. Bir yıl on iki aydır. Bunlardan dördü haram olan aydır. Üçü birbiri ardınca gelen, zilkade, zilhicce ve muharremdir. Biri ise cemaziyelâhir ile şâbân arasında bulunan ve Mudar kabilesinin daha çok değer verdiği receb ayıdır.»
- Hadis: Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- müezzin sabah namazı için ilk ezanı bitirdiğinde kalkar, fecir belirgin olduktan sonra sabah namazının farzından önce iki rekat hafif bir namaz kılar, sonra müezzin kamet getirene kadar sağ yanı üzerine uzanırdı.
- Hadis: Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'den rivayet edildiğine göre demiştir ki: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:Biriniz sabah namazından önce iki rekat sünneti kılınca sağ tarafına yatıp uzansın."Bunun üzerine Mervân b. Hakem Ebû Hureyre'ye:Bizden birinin mescide kadar yürüyüp gitmesi yetmez mi de sağ tarafına yatıyor? Diye sormuş. Ubeydullah'ın naklettiğine göre Ebû Hureyre -radıyallahu anh-:Hayır, cevabım vermiş. Ubeydullah dedi ki: Bu haber İbn Ömer'e ulaşınca: Ebû Hüreyre aleyhine olabilecek işi çokça yapıyor dedi.Ubeydullah dedi ki: Bunun üzerine İbn Ömer’e: Onun sözlerinden bazılarını kabul etmiyor musun? diye soruldu da: Hayır, fakat cüretkâr davranıyor, biz ise korkuyoruz cevabını verdi. Bu söz Ebû Hüreyre'ye ulaşınca: Ben ezberledim de onlar unuttuysa bunda benim günahım ne? Dedi.Sünen-i Ebû Dâvud.