Hadith: 'Jag ser att era drömmar samstämmigt pekar på de sista sju nätterna, så den som söker den bör söka den under dessa sista sju nätter.'

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي المَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2015]

'Abdullah ibn 'Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade:
"Vissa av profetens följeslagare såg i sina drömmar att Laylat al-Qadr inträffade under de sista sju nätterna av Ramadan. Då sa Allahs sändebud ﷺ: 'Jag ser att era drömmar samstämmigt pekar på de sista sju nätterna, så den som söker den bör söka den under dessa sista sju nätter.'"
[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih al-Bukhari - 2015]

Förklaring

Några av profetens följeslagare såg i sina drömmar att Laylat al-Qadr infaller under den sista veckan av Ramadan. Profeten ﷺ bekräftade att deras drömmar överensstämde och vägledde därför alla som sökte denna natt att göra det genom att utföra många goda handlingar, särskilt under de sju sista nätterna. Dessa sju nätter börjar från den 24:e natten om månaden är trettio dagar, eller från den 23:e natten om månaden är tjugonio dagar lång.

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Laylat al-Qadrs enorma förträfflighet och uppmaningen av att anstränga sig för att få del av dess välsignelser.
2. Allah har i sin vishet dolt vilken natt den exakt är, för att troende ska anstränga sig mer i dyrkan och därigenom erhålla större belöning.
3. Laylat al-Qadr infaller med stor sannorlikhet under någon av de sju sista nätterna av Ramadan.
4. Laylat al-Qadr är natten då Allah uppenbarade Koranen för profeten ﷺ. Denna natt är mer välsignad än tusen månader, både till sitt värde och vad gäller den belöning goda handlingar ger under den.
5. Natten kallas Laylat al-Qadr av två huvudsakliga anledningar:
6. Den första är på grund av nattens höga rang och värde. På arabiska används uttrycket "Sådan person har stor Qadr (anseende)" för att beskriva någon med stort anseende, vilket understryker nattens ärofyllda karaktär. Namnet är alltså en passande beskrivning: den är en högt upphöjd natt, full av ära, betydelse och värdighet. Detta bekräftas i Koranen där Allah säger: "Vi har sänt ned den (Koranen) under en välsignad natt" (44:3).
7. Den andra möjliga förklaringen är att namnet kommer från en tidsmässig bestämning (Taqdir). Under denna natt fastställer Allah allt som ska ske under det kommande året. I så fall syftar namnet på nattens funktion: det är då alla viktiga beslut fattas och skrivs ned. Detta stöds av versen: "Under den (natten) avgörs varje visdomsfullt beslut" (44:4).