ਗੱਲ ਜਾਂ ਬਾਤਾਂ: **"ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਸ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਹਦਾਂ (ਹਦਾਇਤਾਂ) ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਿੱਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ।"**

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1708]

ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਬੂ ਬੁਰਦਾ ਅਲ-ਅਂਸਾਰੀ ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
"ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਸ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਹਦਾਂ (ਹਦਾਇਤਾਂ) ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਿੱਤੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ।"
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 1708]

ਵਿਆਖਿਆ

ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਸ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਸਿਵਾਏ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਇੱਥੇ ਮੁਰਾਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ਼ਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਮਾਰਣ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਰਬੀਅਤ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਲਕੇ ਮਾਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ) ਦਸ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਹੋਣ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿੱਚੋਂ

1. ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਦੀਆਂ ਹਦਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਕਮਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂ ਮਨਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰੇ। ਇਹ ਸਜ਼ਾਵਾਂ: * ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਰੀਅਤ ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। * ਕਈ ਵਾਰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਉਸ ਮਸਲਹਤ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਾਕਮ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
2. ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਰਬੀਅਤ ਹਲਕੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਮਾਰ-ਡਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ; ਜੇ ਲੋੜ ਪਵੇ ਤਾਂ ਦਸ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਤਰਬੀਅਤ ਬਿਨਾਂ ਮਾਰ ਦੇ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ—ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼, ਸਿਖਲਾਈ, ਰਾਹਦਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਰਾਹੀਂ। ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਤ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਰਿਆਦਾ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।