Hadith: Attention aux péchés véniels

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ».
[صحيح] - [رواه أحمد] - [مسند أحمد: 22808]

Cette traduction a besoin de plus de révision et de vérification.

D'après Sahl ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit :
" Attention aux péchés véniels ; en effet, l'exemple des péchés véniels est comme des gens qui ont fait une halte au cœur d'une vallée : untel a ramené du bois ; untel en a ramené un autre ; etc. jusqu'à ce qu'ils puissent allumer leur feu. Et certes, dès lors que la personne est saisie pour ses péchés véniels, alors elle est détruite. "
[Authentique] - [Rapporté par Ahmad] - [Musnad Ahmad - 22808]

L'explication

Le Prophète ﷺ a mis en garde contre le laxisme dans l'accomplissement des péchés mineurs et leur multitude parce qu'ils détruisent par leur glabalité. Pour cela, il ﷺ a donné l'exemple de gens qui ont fait une halte au cœur d'une vallée : chacun d'entre eux a ramené du petit bois jusqu'à ce qu'ils puissent allumer leur feu grâce à l'ensemble de ce qu'ils ont rassemblé comme bois. Et certes, dès lors que la personne est saisie pour ses péchés véniels pour lesquels elle ne s'est pas repentie ou qu'Allah lui a pardonnés, alors elle est détruite.

Parmi les points profitables de ce hadith

1. La guidée du Prophète ﷺ dans le fait de donner des exemples pour rapprocher la compréhension et ajouter de l'explication claire.
2. La mise en garde contre les péchés mineurs véniels et l'incitation à s'empresser de les expier.
3. Les péchés véniels possèdent plusieurs significations : La première : ce que le serviteur commet comme péchés en se méprenant qu'ils font partie des péchés mineurs alors qu'ils font partie des péchés majeurs auprès d'Allah (Élevé soit-Il). La deuxième : ce que le serviteur commet comme péchés mineurs sans y prêter attention ni s'en repentir ; ainsi, ces péchés mineurs se rassemblent contre lui jusqu'à le détruire. La troisième : ce que le serviteur commet comme péchés mineurs sans s'en soucier et ainsi ces péchés sont une cause pour le faire tomber dans les péchés majeurs destructeurs.