Hadis: Čuvajte se osamljivanja sa ženama (koje vam nisu bliža rodbina)!" Jedan ensarija upita: "A mužev brat?" "Mužev brat je smrt

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: «الحَمْوُ المَوْتُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5232]

Prenosi se od 'Ukbe ibn 'Amira, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
"Čuvajte se osamljivanja sa ženama (koje vam nisu bliža rodbina)!" Jedan ensarija upita: "A mužev brat?" "Mužev brat je smrt."
[Vjerodostojan] - [Muttefekun alejh] - [صحيح البخاري - 5232]

Objašnjenje

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorio je na miješanje sa stranim ženama (koje nam nisu bliža rodbina), naglasivši: Pazite se toga da ne ulazite kod takvih žena, a i one neka se paze i čuvaju da ne dolaze kod vas.
Tada jedan ensarija reče: Šta misliš o muževim rođacima; kao što su mužev brat i bratov sin, njegov amidža, amidžin sin, sestrić i njima slični, koji bi joj bili dozvoljeni za brak da nije udata?
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: "Čuvajte se toga kao što se čuvate smrti!" Razlog za to jeste što osamljivanje s muževim rođacima vodi u iskušenje i propast u vjeri. Muževi rođaci, osim njegovog oca i sinova, preči su da se odvoje od tih žena nego drugi muškarci koji su stranci, jer je osamljivanje s tom rodbinom češće nego s nekim nepoznatim, i od njih se očekuje veća opasnost jer fitna s njima je vjerovatnija zbog lakšeg pristupa ženi i mogućnosti osamljivanja bez osude zajednice, jer se uobičajeno olahko gleda na njihovu prisutnost. Mužev brat često ostaje nasamo sa ženom svoga brata, što se u svojoj ružnoći i štetnosti poredi sa smrću, za razliku od stranog muškarca, kod kojeg se opasnost odmah prepoznaje.

Koristi hadisa

1. a) Zabrana ulaska kod stranih žena i osamljivanja s njima služi kao prevencija i zaštita od bluda.
2. b) Ovo se odnosi na sve strane osobe, uključujući muževe rođake i članove porodice koji nisu bliski srodnici žene. Također, važno je imati na umu da ulazak na koji se ovdje upozorava je onaj koji vodi osamljivanju.
3. c) Udaljavanje od mjesta gdje posebno može doći do posrtaja je općenito preporučljivo, kako bi se izbjeglo upadanje u zlo.
4. d) Rekao je en-Nevevi: "Svi učenjaci složili su se da izraz (الأحْمَاء) jesu srodnici muža, tj. muževi rođaci i rodbina, kao što su njegov otac, amidža, brat, sin brata, sin amidže i slični. Također, izraz (el-ahtan) ukazuje na ženine rođake, dok se izraz (el-ashar) odnosi na oboje."
5. e) Hamv (bratova rodbina) upoređena je sa smrću. Rekao je Ibn Hadžer el-Askalani: "Arapi opisuju ono što je nepoželjno kao smrt. Ova usporedba se temelji na tome što grijeh vodi do smrti vjere, a time i do smrti onoga ko ga počini, jer grijeh zahtijeva kaznu, poput kamenovanja. Također, postoji i propast žene ako se njen muž razdvoji od nje zbog ljubomore koja ga je navela da je napusti."

الملاحظة

شَبَّهَ (الحَمْوَ) بالموت، قال ابن حجر: والعرب تَصف الشيء المكروه بالموت، وجْهُ الشَّبَهِ أنه موتُ الدِّين إنْ وقعت المعصية، وموتُ المُختلي إن وقعت المعصية ووجب الرَّجْم، وهلاك المرأة بفراق زوجها إذا حَمَلَتْه الغَيْرَة على تَطلِيقِها.

من أي كتاب نقل هذا النص وأي صحفة ومجلد

النص المقترح لا يوجد...