عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثلاثة: عن النائم حتى يَسْتَيْقِظَ، وعن الصبي حتى يَحْتَلِمَ، وعن المجنون حتى يَعْقِلَ».
حديث رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل
المعنى الإجمالي
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأنَّ التكليفَ لازِمٌ لبني آدم إلا هؤلاء الثلاثة:
الطفل الصغير حتى يَكْبُرَ ويَبْلُغ.
وعن المجنون فاقِدِ العقل حتى يَرجِعَ إليه عقلُه.
وعن النائم حتى يَستيقظَ.
فالتكليف قد رُفِع عنهم، وفِعْلُهم الإثمَ لا يُكتبُ عليهم، لكن يُكتب الخيرُ للصبي الصغير دون المجنون والنائم؛ لأنهما في حَيِّزِ مَن ليس قابلًا لصحة العبادة منه لزوال الشعور.
من فوائد الحديث
- فَقْدُ الإنسانِ الأهليةَ يكون إما بسبب النوم الذي أفقده الاستيقاظَ لأداءِ واجباته، أو بسبب حَدَاثَةِ السِّنِّ والصِّغَرِ الذي هو معها فاقد للأهلية، أو بسبب الجنون الذي اضطربت معه وظائفه العقلية، أو ما يَلْحَق به كالسُّكْر، فمن فقد التمييز والتصوُّر الصحيحين، فانتفت عنه الأهلية بسببٍ من هذه الأسباب الثلاثة؛ فإن الله تبارك وتعالى بعدله، وحلمه، وكرمه، قد رَفَعَ عنه المؤاخذةَ بما يَصْدُرُ عنه من تعدٍّ أو تقصير في حق الله تعالى.
- عدم كتابة الآثام عليهم، لا ينافي ثبوت بعض الأحكام الدنيوية عليهم؛ كالمجنون لو قَتَل، فلا قود عليه ولا كفارة، وعلى عاقلته الدية.
- للبلوغ ثلاث علامات: نزولُ المنيِّ، باحتلام وغيره، أو نَباتُ شَعَر العَانة، أو بإتمام خمسة عشر عامًا، وتزيد المرأة أمرًا رابعًا: وهو الحيضُ.
- قال السبكي: الصبي الغلام، وقال غيره: الولد في بطن أمه يسمى جَنينًا فإذا وُلِد فصبيٌّ فإذا فُطِمَ فغلامٌ إلى سَبْعٍ ثم يَصيْرُ يافِعًا إلى عَشْر ثم حزورًا إلى خمس عشرة، والذي يُقطع به أنه يُسمّى صبيًّا في هذه الأحوال كلها، قاله السيوطي.
عرض الترجمات
52 اللغة
EN
English
الإنجليزية
UR
اردو
الأوردية
ID
Indonesia
الإندونيسية
BN
বাংলা
البنغالية
TR
Türkçe
التركية
RU
Русский
الروسية
BS
Bosanski
البوسنية
SI
සිංහල
السنهالية
HI
हिन्दी
الهندية
ZH
中文
الصينية
FA
فارسی
الفارسية
VI
Tiếng Việt
الفيتنامية
TL
Tagalog
تجالوج
KU
Kurdî
الكردية
HA
Hausa
الهوسا
PT
Português
البرتغالية
ML
മലയാളം
المليالم
TE
తెలుగు
التلغو
SW
Kiswahili
السواحيلية
TA
தமிழ்
التاميلية
MY
မြန်မာ
البورمية
TH
ไทย
التايلندية
DE
Deutsch
الألمانية
PS
پښتو
بشتو
AS
অসমীয়া
الأسامية
SQ
Shqip
الألبانية
SV
Svenska
السويدية
AM
አማርኛ
الأمهرية
NL
Nederlands
الهولندية
GU
ગુજરાતી
الغوجاراتية
KY
Кыргызча
القيرقيزية
NE
नेपाली
النيبالية
LT
Lietuvių
الليتوانية
PRS
دری
الدرية
SR
Српски
الصربية
TG
тоҷикӣ
الطاجيكية
RW
Kinyarwanda
الكينياروندا
RO
Română
الرومانية
HU
Magyar
المجرية
CS
Čeština
التشيكية
MOS
Moore
الموري
MG
Malagasy
المالاجاشية
OM
Oromoo
الأورومو
KN
ಕನ್ನಡ
الكانادا
WO
Wolof
الولوف
AZ
Azərbaycan
الأذربيجانية
UK
Українська
الأوكرانية
KA
ქართული
الجورجية
MK
Македонски
المقدونية
KM
ភាសាខ្មែរ
الخميرية
PA
ਪੰਜਾਬੀ
البنجابية
MR
मराठी
الماراثية
لا توجد لغة مطابقة
المراجع 8
- سنن أبي داود (6/ 455) (4403).
- سنن الترمذي (3/ 93) (1423).
- السنن الكبرى للنسائي (6/ 487) (7303).
- سنن ابن ماجه (3/ 199) (2042).
- مسند أحمد (2/ 254) (940).
- فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (5/ 57).
- توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام (3/ 327).
- منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (7/ 582).
