หะดีษ: “พวกเจ้าต้องการให้ฉันแนะนำให้พวกเจ้ารู้ถึงการกระทำที่สามารถลบล้างบาปและยกระดับสถานะของพวกเจ้าหรือไม่?

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 251]

จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“พวกเจ้าต้องการให้ฉันแนะนำให้พวกเจ้ารู้ถึงการกระทำที่สามารถลบล้างบาปและยกระดับสถานะของพวกเจ้าหรือไม่?” พวกเขาตอบว่า “แน่นอน โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮ์" ท่านกล่าวว่า “การอาบน้ำละหมาดให้สมบูรณ์ในเวลาที่ไม่พึงประสงค์ และการเพิ่มจำนวนรอยเท้าไปสู่มัสยิดและการรอละหมาดหลังจากละหมาดแล้ว นั่นคืออัรริบาฏ (การเฝ้าระวังในหนทางของอัลลอฮ์)"

الملاحظة

ههههه

النص المقترح لا يوجد...

[เศาะฮีห์] - [รายงานโดย มุสลิม] - [เศาะฮีห์มุสลิม - 251]

คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ถามบรรดาเศาะฮาบะฮ์ของท่านว่า พวกเขาต้องการหรือไม่ที่จะให้ท่านแนะนำถึงการกระทำที่สามารถลบล้างบาปได้ และสามารถลบบาปเหล่านั้นออกจากบันทึกของมลาอิกะฮ์ที่บันทึกได้ และได้รับสถานะที่สูงส่งในสวรรค์ได้?
บรรดาเศาะฮาบะฮ์ตอบว่า: แน่นอน พวกเราต้องการทราบ แล้วท่านก็กล่าวว่า:
ประการที่หนึ่ง: การอาบน้ำละหมาดให้สมบูรณ์ให้ทั่วถึง ในเวลาที่ยากลำบาก เช่น อากาศหนาว มีน้ำที่ไม่เพียงพอ ปวดเมื่อยตามร่างกาย และน้ำที่ร้อนจัด
ประการที่สอง: ก้าวเท้าหลายๆ ก้าว ซึ่งก็คือการก้าวระหว่างขาทั้งสอง ไปยังมัสยิดที่อยู่ไกลจากบ้าน และการก้าวซ้ำๆ หลายๆ ครั้ง
ประการที่สาม: รอเวลาละหมาด และความผูกพันของหัวใจที่มีต่อการละหมาด เตรียมพร้อมสำหรับการละหมาดเสมอ และนั่งรอละหมาดญะมาอะฮ์ในมัสยิด และเมื่อได้ทำการละหมาดแล้วเขาก็จะอยู่ในที่ละหมาดของเขาเพื่อรอละหมาดเวลาต่อไป
จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายว่า สิ่งเหล่านี้คือ อัรริบาฏอย่างแท้จริง (การเฝ้าระวังในหนทางของอัลลอฮ์) เพราะมันคือการปิดกั้นเส้นทางของชัยฏอนสู่อารมณ์ เอาชนะความอยากต่างๆ ของอารมณ์ และป้องกันไม่ให้อารมณ์นั้นยอมรับการกระซิบกระซาบ ดังนั้นทหารของอัลลอฮ์จึงเอาชนะทหารของชัยฏอนผ่านการกระทำเหล่านั้น และมันคือการญิฮาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และมันก็เหมือนกับกองกำลังที่คอยเฝ้าระวังอยู่ตามชายแดน

บทเรียนที่ได้รับจากฮะดีษ

1. ความสำคัญของการรักษาการละหมาดญะมาอะฮ์ที่มัสยิด และการใส่ใจกับการละหมาด และมีสมาธิกับมัน
2. แสดงถึงการนำเสนอที่ดีของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และทำให้บรรดาเศาะฮาบะฮ์รู้สึกถึงความอยากรู้ ซึ่งท่านได้เริ่มพูดกับพวกเขาด้วยการกล่าวถึงรางวัลที่ยิ่งใหญ่ในรูปแบบการตั้งคำถาม และเป็นวิธีการหนึ่งที่ใช้ในการสอน
3. ประโยชน์ของการนำเสนอประเด็นในรูปแบบคำถามและคำตอบนั้น : ทำให้คำพูดมีอิทธิพลต่อความรู้สึก หลังจากผ่านกระบวนการสร้างความคลุมเคลือและสร้างความกระจ่างในความคลุมเคลือนั้น
4. อิหม่ามอัน-นะวาวีย์ เราะหิมะฮุลลอฮ์ กล่าวว่า: คำว่า "และนั่นคืออัรริบาฏ" ความหมายคือ: การเฝ้าระวังสิ่งที่ส่งเสริมให้กระทำ และคำว่าริบาฏนั้นคือ การกักขังกับสิ่งหนี่งสิ่งใด ราวกับว่าบุคคลได้กักขังตัวเองเพื่อการปฏิบัติศาสนกิจนี้ และมีการกล่าวว่า: การปฏิบัติศาสนกิจนี้ ถือเป็นการเฝ้าระวังที่ดีที่สุด ดังที่มีการกล่าวไว้ว่า: การญิฮาดที่แท้จริงคือการญิฮาดตัวเอง และบางทีมันอาจเป็นการริบาฏที่ง่ายและเป็นไปได้ กล่าวคือ การปฏิบัติศาสนกิจในลักษณะดังกล่าวนั้นถือเป็นการริบาฏประเภทหนึ่ง
5. คำว่า "ริบาฏ" ถูกกล่าวซ้ำและถูกกล่าวด้วย (อะลิฟ ลาม) เพื่อแสดงถึงการเป็นที่รู้กัน เพื่อเป็นการให้เกียรติและการให้ความสำคัญต่อการปฏิบัติศาสนกิจเหล่านี้

الملاحظة

كررت كلمة "e;الرباط"e; وعرفت ب(ال) التعريف؛ ذلك تعظيمٌ لشأن هذه الأعمال.

تعليق الوعلان: قوله: فذلكم الرباط كررها في بعض الروايات كما في صحيح مسلم، وكما في بعض السنن، في بعض الروايات كررها مرتين، وفي بعضها ثلاثاً، وهنا ذكرها واحدة، والتكرار لا شك أنه يفيد التأكيد. فيحتاج التأكد من مسؤول الحديث، فإن ذكرها مكررة فتبقى الفائدة، وإلا تحذف

النص المقترح لا يوجد...