Hadith: Jag ska ge denna fana till en man som älskar Allah och hans sändebud, och genom honom kommer Allah att ge seger

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ:
«لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ» قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: مَا أَحْبَبْتُ الْإِمَارَةَ إِلَّا يَوْمَئِذٍ، قَالَ فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا، قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَقَالَ: «امْشِ، وَلَا تَلْتَفِتْ، حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ عَلَيْكَ» قَالَ فَسَارَ عَلِيٌّ شَيْئًا ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ، فَصَرَخَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ؟ قَالَ: «قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2405]

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa under dagen då Khaybar-slaget skedde:
"Jag ska ge denna fana till en man som älskar Allah och hans sändebud, och genom honom kommer Allah att ge seger." ʿUmar ibn al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Aldrig tidigare önskade jag att bli utsedd till ledare, utom den dagen." Han berättade: "Jag sträckte på mig i hopp om att bli kallad." Men Allahs sändebud ﷺ kallade istället ʿAli ibn Abi Talib (må Allah vara nöjd med honom), gav honom fanan och sa: "Gå, och vänd dig inte om förrän Allah ger dig seger." ʿAli började gå men stannade sedan och ropade utan att vända sig om: "Allahs sändebud! På vilken grund ska denna kamp baseras på?" Han ﷺ svarade: "Kämpa mot dem tills de vittnar att det inte finns någon [sann] gud utom Allah och att Muhammed är Allahs sändebud. Om de gör det, har de skyddat sina liv och sina ägodelar från dig, förutom i de fall där islamisk lag föreskriver annat. Och deras räkenskap är hos Allah."
[Autentisk] - [Återberättad av Muslim] - [Sahih Muslim - 2405]

Förklaring

Profeten ﷺ meddelade sina följeslagare att muslimerna skulle segra över judarna i Khaybar nästa dag. Segern skulle ske genom en man som han skulle ge fanan – en symbol som arméer använde under strid. Profeten ﷺ beskrev denne man med egenskapen att han älskar Allah och hans sändebud, och att Allah och hans sändebud älskar honom.
ʿUmar ibn al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han aldrig tidigare önskat ledarskap, men den dagen hoppades han att det skulle bli han. Han sträckte på sig för att profeten ﷺ skulle lägga märke till honom och kalla på honom, ivrig att få denna ära.
Men profeten ﷺ kallade istället på ʿAli ibn Abi Talib (må Allah vara nöjd med honom) och gav honom fanan. Han beordrade honom att rycka fram med armén och att inte sluta strida för att ta en vila, paus eller eldupphör, förrän Allah skänkte honom seger och övertaget över dessa fort.
ʿAli började gå, men stannade upp en stund utan att vända sig om, för att inte trotsa profetens ﷺ befallning. Sedan ropade han högt: "Allahs sändebud! På vilken grund ska denna kamp mot människorna baseras på?"
Profeten ﷺ svarade: "Kämpa mot dem tills de vittnar att det inte finns någon [sann] gud utom Allah och att Muhammed är Allahs sändebud. Om de gör det och blir muslimer, har de skyddat sina liv och sin egendom från dig, förutom i de fall där islamisk lag föreskriver annat. Och deras räkenskap är hos Allah."

Vad vi kan lära oss från hadithen

1. Profetens ﷺ följeslagare brukade undvika ledarskap på grund av det stora ansvaret det medför.
2. Det är tillåtet att önska och söka något som man är övertygad om är gott.
3. En ledare bör vägleda sina underlydande befälhavare om hur de ska agera i strid.
4. Profetens ﷺ följeslagare var snabba att lyda hans befallningar.
5. Om någon är osäker på en order bör denne fråga för att få klarhet.
6. En av profetens ﷺ mirakulösa förutsägelser var segern över judarna i Khaybar, vilket skedde exakt som han förutsade.
7. Man bör skynda sig till att tillämpa profetens ﷺ befallningar.
8. Det är förbjudet att döda någon som har uttalat trosbekännelsen, förutom om det finns en islamisk rättslig grund för det.
9. Islamiska regler baseras på yttre handlingar, medan den inre avsikten lämnas till Allah.
10. Det främsta syftet med Jihad är att vägleda människor till islam.