Хадис: О женщины! Подавайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составите большинство обитателей Ада". Они спросили: "Из-за чего же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Вы много проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к мужьям, и я не видел неполноценных разумом и религией, которые лишали бы решительного мужчину разума в большей степени, чем любая из вас

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى المُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ:

«يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ» فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ»، قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ المَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ» قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 304]

Абу Са'ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаёт: "Посланник вышел в Праздник жертвоприношения либо в Праздник разговения к месту молитвы и, проходя мимо женщин, [остановился и] сказал:
"О женщины! Подавайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составите большинство обитателей Ада". Они спросили: "Из-за чего же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Вы много проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к мужьям, и я не видел неполноценных разумом и религией, которые лишали бы решительного мужчину разума в большей степени, чем любая из вас". Они спросили: "А в чём заключается неполноценность нашей религии и нашего разума, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Разве свидетельство женщины не приравнивается к половине свидетельства мужчины?" Они сказали: "Это так". Он сказал: "Это от неполноценности её разума. И разве она не оставляет молитву и пост на время менструации?" Они ответили: "Это так". Он сказал: "Это от неполноценности её религии"».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] - [صحيح البخاري - 304]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вышел в день праздника к месту молитвы. Он обещал женщинам как-то дать наставления именно им, отдельно от мужчин, и исполнил своё обещание в этот день. И он сказал: «О женщины! Подавайте милостыню и чаще просите у Аллаха прощения, ибо эти два действия относятся к величайшим причинам прощения грехов, ведь, поистине, я видел в ночь чудесного путешествия в Иерусалим, что вы составите большинство обитателей Огня».
Одна женщина из их числа, выделявшаяся своим разумом, рассудительностью и достоинством, спросила: «О Посланник Аллаха, а по какой причине мы составим большинство обитателей Ада?»
Он ответил: «По нескольким причинам: так, вы часто проклинаете и ругаете, а также не соблюдаете права мужа». Затем он дал женщинам следующее описание: «Поистине, из тех, чьи разум и религия неполноценны, я не видел никого, кто был бы способен одолеть разумного, рассудительного, решительного и хорошо владеющего собой мужчину больше, чем вы».
Она спросила: «О Посланник Аллаха! А что представляют собой неполноценность разума и религии?»
Он ответил: «Если говорить о неполноценности разума, то ведь свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины. Это неполноценность разума. А неполноценность религии выражается в неполноценности благих дел, поскольку женщина не молится по несколько дней из-за менструации, а также не постится в рамадан в дни менструации. Это неполноценность религии». Однако они не заслуживают порицания за это и с них не взыскивается за это, потому что они такими созданы, подобно тому, как человек вообще создан любящим имущество, торопливым в делах, невежественным и так далее. Однако он упомянул об этом в качестве предостережения мужчинам от обольщения ими.

Полезные выводы из хадиса

1. Желательность выхода женщин на праздничную молитву и того, чтобы к ним обращались с наставлениями отдельно.
2. Неблагодарность по отношению к мужу и частое проклинание относятся к тяжким грехам, потому что если за какое-то ослушание обещан Огонь, то это признак того, что оно является тяжким грехом.
3. В хадисе разъясняется, что вера увеличивается и уменьшается. Кто много поклоняется, у того увеличивается вера и религия становится более полноценной, а у кого мало поклонения, у того и религия неполноценна.
4. Ан-Навави сказал: «Разум, как и вера, может увеличиваться и уменьшаться (прогрессировать и регрессировать), и целью упоминания о неполноценности женщин не является порицание их, потому что это свойственно им изначально, они так созданы. Это было сказано с целью предостеречь мужчин от обольщения женщинами. Поэтому наказание полагается за неблагодарность по отношению к мужьям и другие проступки, а не за эту неполноценность. И неполноценность религии бывает не только такая, которая предполагает грех: это понятие гораздо шире».
5. В хадисе мы видим обращение обучающегося к учёному и последователя к тому, за кем он следует, за разъяснениями в случае, если ему непонятен смысл сказанного им.
6. Из хадиса следует, что свидетельство женщины приравнивается к половине свидетельства мужчины, учитывая эмоциональность женщин.
7. Ибн Хаджар сказал: «Относительно его слов: "...не видел я неполноценных..." мне видится, что это относится к причинам того, что они составят большинство обитателей Ада, потому что они становятся причиной потери мужчиной разума до такой степени, что он начинает делать или говорить неподобающее: в этом случае они разделяют с ними грех, и их грех может быть даже больше, чем его».
8. Женщине запрещено молиться и поститься во время менструации или послеродового кровотечения, а по очищению они обязаны восполнить только пост.
9. Благонравие Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который отвечал женщинам на их вопросы без каких-либо упрёков или агрессии.
10. Ибн Хаджар сказал: «Милостыня помогает человеку избавиться от наказания, и она может искупать грехи, совершённые по отношению к творениям».
11. Ан-Навави сказал: «Неполноценность религии у женщин по причине оставления ими молитвы и поста в период менструации, поскольку у того, кто совершает много поклонения, увеличивается вера и религия, а у кого неполноценно поклонение, у того и религия неполноценна. К тому же неполноценность религии бывает такая, которая предполагает грех, как в случае с тем, кто оставляет молитву, пост или иные обязательные виды поклонения без уважительной причины, а бывает такая, которая не предполагает греха, как в случае с тем, кто оставляет пятничную молитву, участие в джихаде и другие не являющиеся обязательным для него действия без уважительной причины, а бывает вообще религиозной обязанностью, как в случае с оставлением молитвы и поста женщиной в период менструации».

الملاحظة

قال ابن حجر في قوله: "e;ما رأيت من ناقصات... إلخ"e; ويظهر لي أن ذلك من جملة أسباب كونهن أكثر أهل النار؛ لأنهن إذا كُنّ سببًا لإذهاب عقل الرجل الحازم حتى يفعل أو يقول ما لا ينبغي فقد شَارَكْنَه في الإثم وزِدْن عليه.

قوله ﷺ الله عليه وسلم:" أذهب للب الرجل الحازم منكن" أليس هذا مدح لمعشر النساء؟ لأن باستطاعتها ذهاب عقل الرجل الحازم.

النص المقترح البحث عن ما دونته للتأكد من صحته، و ﷺ الفروق