हदीस: केही मानिसहरूलाई के भएको छ कि तिनीहरूले यसरी कुरा गर्न थालेका छन्? म (राति) नमाज पढ्रछु र सुत्छु पनि। कहिलेकाहीँ म उपवास बस्छु, कहिलेकाहीँ म बस्दिन। म महिलाहरूसँग विवाह पनि गर्छु। हेर! जो मेरो सुन्नतबाट टाढा जान्छ उसको मसँग कुनै सम्बन्ध छैन।

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه:
أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا آكُلُ اللَّحْمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1401]

यस अनुवादलाई थप समीक्षा र जाँचको आवश्यकता छ.

अनस (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्,
पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का केही सहाबाहरूले उनका पत्नीहरूलाई उनको गोप्य कर्मको बारेमा सोधे, (उहाँको उपासना गर्ने बानीको बारेमा सुनेपछि) तिनीहरूमध्ये एकले भने, "म महिलाहरूसँग विवाह गर्दिन।" कसैले भन्यो, "म मासु खाने छैन," र कसैले भन्यो, "म ओछ्यानमा सुत्ने छैन।" (जब यो खबर पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) सम्म पुग्यो, उहाँले अल्लाहको प्रशंसा र महिमा गरेपछि भन्नुभयो : "केही मानिसहरूलाई के भएको छ कि तिनीहरूले यसरी कुरा गर्न थालेका छन्? म (राति) नमाज पढ्रछु र सुत्छु पनि। कहिलेकाहीँ म उपवास बस्छु, कहिलेकाहीँ म बस्दिन। म महिलाहरूसँग विवाह पनि गर्छु। हेर! जो मेरो सुन्नतबाट टाढा जान्छ उसको मसँग कुनै सम्बन्ध छैन।"
[सही] - [मुत्तफकुन अलैहि] - [सही मुस्लिम - 1401]

व्याख्या

केही सहाबी (साथी) हरू पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का पत्नीहरूको घरमा आए। तिनीहरूको उद्देश्य नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) घर भित्र कसरी उपासना गर्नुहुन्छ भनेर जान्न थियो। जब उनीहरूलाई उहाँको उपासनाको बारेमा भनियो, मानौं तिनीहरूले यसलाई कम आँकलन गरे र भने: कहाँ रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को स्थान र कहाँ हाम्रो स्थान? उहाँका विगत र भविष्यका पापहरू क्षमा गरिएका छन्। यसको विपरीत, हामी जस्तालाई क्षमा गरिनेछ कि छैन केही थाहा छैन, त्यसैले हामीले धेरै भन्दा धेरै उपासना गर्नुपर्छ, ताकि क्षमा पाउन सकियोस्। त्यसपछि, तिनीहरूमध्ये एकले भन्यो, "म विवाह नै गर्दिन। अर्कोले भन्यो, "म त मासु खाने छैन।" कसैले भन्यो "म त ओछ्यानमा नै सुत्ने छैन। जब नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई यो कुरा थाहा भयो, उनले आफ्नो असन्तुष्टि व्यक्त गरे। उनले मानिसहरूलाई सम्बोधन गरे। उनले अल्लाहको प्रशंसा गर्दै भने: मानिसहरूलाई के भएको छ त, यस्ता र यस्ता कुरा गर्छन बा?! अल्लाहको कसम, म तिमीहरूमध्ये सबैभन्दा अल्लाहको डर राख्ने र सबैभन्दा धर्मी व्यक्ति हुँ। तर यसको बाबजुद म सुत्छु ताकि म पूर्ण जोशका साथ तहज्जुदको प्रार्थना गर्न सकूँ। म खान्छु ताकि उपवास बस्ने समयमा बल पाऊँ, र म महिलाहरूसँग विवाह पनि गर्छु। त्यसैले, जसले मेरो मार्गबाट विचलित हुन्छ र अर्को मार्गलाई उत्तम मार्ग ठान्दछ र त्यसलाई पछ्याउँछ, ऊ मेरो समूहमा पर्दैन।

हदीसका केही फाइदाहरू

1. सहाबा (रजियल्लाहु अन्हुम) असल कर्महरूलाई माया गर्थे र त्यसमा इच्छा राख्थे र आफना पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई अनुसरण गर्थे।
2. इस्लामिक कानूनको सहिष्णुता र सहजता, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को कार्य र मार्गदर्शन बाट स्पष्ट छ।
3. भलाइ र बरकत पैगम्बर ﷺ को अनुकरण गर्नुमा छ, र उहाँका सम्मानित अवस्थाहरूलाई पछ्याउनेमा छ।
4. आफ्नो क्षमताभन्दा बढी उपासनाको बोझ बोकन निषेध गरिएको छ र यो विदअती (नवप्रवर्तक) हरूको विशेषता हो भनेर उल्लेख गरिएको छ।
5. इब्न हजरले भने: उपासनामा कडा दृष्टिकोण अपनाउँदा थकान र ऊबमा पुर्‍याउँछ, र यसको जगलाई काट्छ। अनि केवल फरज (अनिवार्य कर्तव्य) मा सीमित रहनु र नफ्ल (स्वेच्छिक इबादत) छोड्नु आलस्यलाई बढावा दिन्छ र उपासनामा उत्साहको कमी निम्त्याउँछ। सबैभन्दा राम्रो कुरा भनेको मध्य बाटो अपनाउनु हो।
6. यसमा अग्रजहरुको अनुकरण गर्न उनीहरूको परिस्थितिलाई पछ्याउने प्रोत्साहन छ। यदि पुरुषहरूबाट उनीहरूलाई जान्न असम्भव छ भने, महिलाहरूबाट पत्ता लगाउन अनुमति छ।
7. यसमा उपदेश दिनु, ज्ञानका विषयहरू प्रस्तुत गर्नु, जिम्मेवार व्यक्तिहरूलाई हुकुमहरू स्पष्ट पार्नु, र इज्तेहाद गर्नेहरूबाट शंका हटाउनु भन्ने कुरा छ ।
8. यसमा इबादतमा कोमलता अपनाउने आदेश छ, साथै त्यसलाई र फरज तथा नफ्ललाई जोगाउने कुरा छ; ताकि मुस्लिमले अरूको अधिकारलाई पनि ध्यानमा राखोस्।
9. यस हदीसले विवाहको सद्गुणलाई औंल्याउँछ र विवाह गर्न प्रोत्साहन गर्छ।