圣训: “这些人怎么了，说出这样那样的话？至于我，我礼拜也睡觉，封斋也开斋，也娶妻。谁背离我的圣行，就不属于我。”

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه:
أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا آكُلُ اللَّحْمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1401]

艾奈斯（愿主喜悦之）传述，
有一群先知（愿主福安之）的同伴询问先知的妻子们，了解他在私下里的行为。其中有人说：“我不娶妻。”有人说：“我不吃肉。”有人说：“我不睡在床上。”于是先知赞美安拉并颂扬他，然后说：“这些人怎么了，说出这样那样的话？至于我，我礼拜也睡觉，封斋也开斋，也娶妻。谁背离我的圣行，就不属于我。”
[正确的] - [布哈里和穆斯林共同辑录] - [《穆斯林正确圣训集》 - 1401]

解释

有一群圣门弟子（愿安拉喜悦他们）来到先知（愿主福安之）的妻子们的住处，询问他在家中私下里的崇拜情况。当他们得知之后，仿佛觉得那样的崇拜还不够，于是说： “我们怎能与先知（愿主福安之）相比呢？他前后的罪过都已被赦免；而我们并不知道自己是否已获赦免，因此需要更加努力于崇拜，或许才能获得赦免。” 随后，其中有人说：“我不娶妻。” 又有人说：“我不吃肉。” 也有人说：“我不在床上睡觉。” 此事传到先知（愿主福安之）那里，他为此感到愤怒，并向众人发表演讲。他赞美安拉，颂扬他，然后说道： “这些人怎么了，说出这样那样的话？！指安拉发誓，我是你们当中最敬畏安拉、最有畏惧之心的人。然而我睡觉，是为了增强夜间礼拜的体力；我开斋，是为了增强封斋的能力；我也娶妻。谁背离我的道路，认为完美在于其他方式，选择了不同于我的做法，他就不属于我。”

圣训之益处

1. 圣门弟子（愿安拉喜悦他们）热爱善行，渴望善行，并且渴望效法他们的先知（愿主福安之）。
2. 这部教法的宽容与容易，可从先知（愿主福安之）的行为与指引中得以体现。
3. 善与祝福，在于效法先知（愿主福安之），并遵循他高贵的生活方式。
4. 告诫人不要在崇拜中对自己过度加重负担，超出自身能力，因为这种做法属于异端者的行为。
5. 伊本·哈哲尔说：在崇拜中采取过度严格的方式，会导致厌倦，从而中断崇拜本身。而若只限于履行主命，完全放弃副功，又会使人趋向懈怠，缺乏对崇拜的积极性。最好的做法，是居于中道。
6. 其中包含探究尊长之人的情况，以便效法他们的行为；并且当无法从男子处得知时，可以从女子处了解相关情况。
7. 其中包含进行劝诫，讲授学问问题，向负有责任者阐明教法律例，并为努力行善者消除疑惑。
8. 命令人以温和、适度的方式履行崇拜，同时保持对主命与副功的坚持，以便穆斯林兼顾他人对自己的权利。
9. 此圣训表明婚姻的优越性，并鼓励人们成婚。